A.孔子主張“仁者愛(ài)人”
B.墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”
C.孟子主張“民為貴,社稷次之,君為輕”
D.商鞅主張“有道之國(guó),務(wù)在弱民”
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A.人情關(guān)系
B.道德規(guī)范
C.法制建設(shè)
D.禮儀秩序
A.孟子和管仲的主張相悖
B.二者的道德理念完全相同
C.兩者共同點(diǎn)是政在得民
D.兩者的出發(fā)點(diǎn)都立足于民眾
A.變革進(jìn)取的精神
B.公平公正的理念
C.自由平等的思想
D.推行刑罰的原則
A.儒家、道家
B.儒家、墨家
C.法家、墨家
D.墨家、道家
A.到君臣父子之禮,序夫婦長(zhǎng)幼之別
B.強(qiáng)本節(jié)用,人給家足
C.不辨親疏,不殊貴賤,一斷于法
D.以虛無(wú)為本,以因循為用,無(wú)成勢(shì),無(wú)常形
A.孔子
B.莊子
C.韓非子
D.墨子
A.所作《春秋》不足為信
B.孔子力圖廢除分封制度
C.是對(duì)“禮崩樂(lè)壞”的反應(yīng)
D.制約了當(dāng)時(shí)的諸侯爭(zhēng)霸
A.民貴君輕
B.無(wú)為而治
C.因材施教
D.兼愛(ài)非攻
A.①②
B.②③
C.②④
D.①④
A.法家思想
B.儒家思想
C.儒、道思想的結(jié)合
D.儒、法思想的結(jié)合
最新試題
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。
朱熹通過(guò)論證仁義、王道原則的絕對(duì)性,構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國(guó),形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。()
老子的理想社會(huì)模式是()。
百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
柳宗元在《答劉禹錫天論書(shū)》中,進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。()
對(duì)于如何實(shí)行仁政,孟子提出了()的具體主張。
秦帝國(guó)的滅亡使法家無(wú)法成為專制國(guó)家的正統(tǒng)思想,并喪失了對(duì)秦漢以后中國(guó)政治的影響力。()
司馬談所說(shuō)的“列君臣父子之禮,序夫婦長(zhǎng)幼之別”,描述的是()的特點(diǎn)。
葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無(wú)君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。