A、唐太宗時(shí)期
B、唐高宗時(shí)期
C、武則天時(shí)期
D、唐高祖時(shí)期
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A、李世民
B、楊堅(jiān)
C、秦始皇
D、劉邦
A、永業(yè)田
B、職分田
C、口分田
D、公廨田
A、2石
B、5石
C、10石
D、20石
A.新疆
B.甘肅
C.陜西
D.寧夏
A、法
B、禮
C、信
D、義
A、永業(yè)田是屬于個(gè)人的,可以繼承的;口分田是國(guó)家分配的,退休后需要還給國(guó)家
B、口分田是屬于個(gè)人的,可以繼承的;永業(yè)田是國(guó)家分配的,退休后需要還給國(guó)家
C、永業(yè)田和口分田都是屬于個(gè)人的,可以繼承的
D、永業(yè)田和口分田都是國(guó)家分配的,退休后需要還給國(guó)家
A、解體塢壁
B、開(kāi)拓疆土
C、發(fā)展生產(chǎn)
D、以上說(shuō)法都正確
A、北魏
B、隋代
C、唐代
D、曹魏
A、唐玄宗
B、武則天
C、唐高宗
D、唐太宗
A、加強(qiáng)集權(quán)和賦稅
B、加強(qiáng)對(duì)外軍事和科舉
C、加強(qiáng)監(jiān)察和文教
D、加強(qiáng)皇室地位和削弱地方權(quán)力
最新試題
下圖描繪的是唐代前期十分流行的中亞胡旋舞?!暗撋胶跃邸薄百F妃胡旋迷君心”的詩(shī)句也透露出這種舞蹈在當(dāng)年的風(fēng)摩。材料可以反映唐朝()
歷史圖片包含著豐富的歷史信息,下列圖片資料反映的共同主題是()
“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣。”漢武帝接受此建議,采取的措施是()
在黃河流域磁山遺址發(fā)掘的文化層(公元前6000年到公元前5700年之間)中,發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計(jì)的窖穴,其中很多客穴底部有糧食堆積的痕跡,另外還有石鏟、石白、石杵和圓形肉碗等。據(jù)此推測(cè),這一文化層()
小歷圍繞某主題開(kāi)展研究性學(xué)習(xí),梳理了以下內(nèi)容。他研究的主題是魏晉南北朝時(shí)期()
傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分,是歷史長(zhǎng)期積淀的結(jié)果,在詩(shī)詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是()
兩漢時(shí)期,科技與文化都有突出的成就,并開(kāi)通了“絲綢之路”,促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)、文化的交往。上述成就主要得益于漢朝()
據(jù)《金史》記載,金太祖阿骨打命完顏希尹仿契丹文和漢字制女真字?!芭娲笞帧庇谔燧o三年(1119年)頒行。金熙宗天眷元年(1138年)又制新字,稱(chēng)為“女真小字”。傳世的女真文主要是一種與方塊漢字相似的單文。由此可見(jiàn)金政權(quán)在發(fā)展中()
中國(guó)文字載體的演變經(jīng)歷了從原始社會(huì)的陶器,商周的甲骨及青銅器,到東周與秦漢的簡(jiǎn)帛,再到兩漢的紙。由此可知千古絕作《史記》的撰寫(xiě)載體是()
唐朝由“憶昔開(kāi)元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室,稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”到“鳥(niǎo)雀空城在,榛蕪舊路遷。山東征戰(zhàn)苦,幾處有人煙?!弊冞w的直接原因是()