A、感性的幸福
B、人性的幸福
C、神性的幸福
D、理性的幸福
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A、理性
B、精神
C、欲望
D、意志
A、社會發(fā)展的動力源于人對快樂的追求
B、動物也具有生存的需求
C、虛榮是一種健康的心理追求
D、尊嚴被侵犯會給人帶來痛苦
A、蘇格拉底
B、柏拉圖
C、黑格爾
D、邊沁
A、它是存在主義哲學的基本思想
B、它是存在主義的第一原理
C、薩特認為上帝不存在,所以先天的本質不存在
D、以上說法都正確
A、自卑
B、自信
C、欺騙
D、虛榮
A、人的價值完全以金錢來衡量
B、基督教的死亡
C、人生無意義無價值
D、個人偉大化
A、從頭開始
B、從最高點開始
C、文化的高度與起點的高度
D、社會生活環(huán)境的差異
A、量變到一定的程度上會引起質變
B、量變到質變是有條件的
C、一味地進行量的積累并不一定引起質變
D、以上說法都正確
A、它來自于人的身體
B、它一般為單方面的
C、它具有永恒性
D、它是對于感官欲望的滿足
A、貴族家庭
B、生活富足
C、中等階層
D、社會底層
最新試題
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
秦國自商鞅變法后廢除了(),實行一系列的富國強兵政策,為統(tǒng)一中國奠定了基礎。
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經營者,為天下也”。這表明()。
為了達到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構建了一個道德理想王國,形成了與現實政治的對峙與張力。()
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強調儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產生,主要是源于()的直接刺激。
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。