A、慧可
B、僧璨
C、菩提達摩
D、弘忍
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A、惠能
B、菩提達摩
C、神秀
D、釋迦摩尼
A、生于唐代
B、受教于北方的弘忍
C、是禪宗始祖
D、禪宗六祖
A.神會
B.神秀
C.慧可
D.惠能
A、菩提達摩的佛學(xué)
B、慧可的佛學(xué)
C、北佛學(xué)
D、惠能的禪宗
A、禪宗是中國化的佛學(xué)
B、中道宗與道家哲學(xué)相互作用產(chǎn)生了禪宗
C、禪宗到五祖時分南北禪宗
D、以上說法都正確
A、中道宗
B、華嚴宗
C、成實宗
D、地論宗
A、二、三世紀間
B、三、四世紀間
C、四、五世紀間
D、五、六世紀間
A、不能為皇帝提供一種生活的意義
B、不能為官員提供一種生活的意義
C、不能為學(xué)者提供一種生活的意義
D、不能為普通人提供一種生活的意義
A、忘我
B、心態(tài)
C、快樂
D、幸福
A、至人是到達齊物忘我之境界的人
B、至人也是圣人,無帶之人
C、至人能夠體天地而合變化
D、以上說法都正確
最新試題
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。()
老子的理想社會模式是()。
對于如何實行仁政,孟子提出了()的具體主張。
商鞅對于實行法治提出了以下原則()。
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上,明確提出了“()”的思想。
朱熹的貢獻主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客。”()
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()