A、中道宗
B、華嚴宗
C、成實宗
D、地論宗
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A、二、三世紀間
B、三、四世紀間
C、四、五世紀間
D、五、六世紀間
A、不能為皇帝提供一種生活的意義
B、不能為官員提供一種生活的意義
C、不能為學者提供一種生活的意義
D、不能為普通人提供一種生活的意義
A、忘我
B、心態(tài)
C、快樂
D、幸福
A、至人是到達齊物忘我之境界的人
B、至人也是圣人,無帶之人
C、至人能夠體天地而合變化
D、以上說法都正確
A、齊物是達到逍遙境界的一種方法
B、齊物打破了看待事物的自我中心意識
C、齊物認為萬物都是整齊劃一的,不具有特殊性
D、齊物能夠使人免除羨欲之累
A、人的能力
B、人的心
C、人的夢想
D、人的思維
A、儒家
B、道家
C、佛家
D、墨家
A、出仕
B、求學
C、調解思想
D、入世
A、什么是獨化
B、什么是逍遙
C、什么是齊物
D、什么是至人
A、獨化
B、逍遙
C、至人
D、要逍遙,稱為至人
最新試題
韓非提出的實行法治的具體原則主要包括()。
龔自珍在中國近代政治思想史上的突出貢獻就是倡導“()”,開啟了晚清一代“議政”風氣。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
在《韓非子》一書中,關于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設之于官府,而布之于百姓者也。……故法莫如顯?!庇纱丝梢姡n非所理解的法律有如下特征()。
商鞅對于實行法治提出了以下原則()。
《荀子》的中心內容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。
桓譚在政治上的主要觀點包括()。