A、自己去修煉
B、需要外在配合
C、組織幫助修煉
D、同伴幫忙修煉
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A、實
B、虛實變換
C、虛
D、虛實摻半
A、全待之樂
B、否待之樂
C、有待之樂
D、無待之樂
A、自然
B、萬物獨一無二
C、虛和無
D、辯證的規(guī)律
A、愛用排比講述
B、愛用對比講述
C、愛用比喻、故事講述
D、愛用諷刺講述
A、術(shù)
B、道
C、勢
D、法
A、文風(fēng)美
B、思想善變
C、幫助佛教中國化
D、思想近魯
A、相對主義
B、絕對主義
C、老子思想
D、儒家思想
A.宋國
B.楚國
C.韓國
D.魯國
A、莊子的思想近楚
B、莊子的思想善變
C、莊子的思想受名家的影響
D、莊子的思想富有現(xiàn)實主義色彩
A、齊物是達到逍遙境界的一種方法
B、齊物打破了看待事物的自我中心意識
C、齊物認(rèn)為萬物都是整齊劃一的,不具有特殊性
D、齊物能夠使人免除羨欲之累
最新試題
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也。……故法莫如顯。”由此可見,韓非所理解的法律有如下特征()。
韓非法、術(shù)、勢兼用的主張中,術(shù)指的是()。
葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
龔自珍在中國近代政治思想史上的突出貢獻就是倡導(dǎo)“()”,開啟了晚清一代“議政”風(fēng)氣。
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()
王陽明()的思想強調(diào)人在本性上的平等與獨立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
為了達到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。