A、士工商農(nóng)
B、士農(nóng)商工
C、士農(nóng)工商
D、士工農(nóng)商
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A、學(xué)而優(yōu)則仕
B、修身齊家
C、人盡其用
D、隨心所欲不逾矩
A、它是儒家的代表作品。
B、它具有形象思維的特點(diǎn)。
C、它以一種語(yǔ)錄體的形式呈現(xiàn)。
D、它由孔子親自著述。
A、抽象思維
B、幾何思維
C、空間思維
D、形象思維
A、系統(tǒng)性不強(qiáng)
B、缺乏文采
C、缺乏抽象思維
D、邏輯論證不夠嚴(yán)密
A、湮滅
B、發(fā)揚(yáng)光大
C、復(fù)活
D、消失
A、不可言說(shuō)
B、道可道，非常道
C、可以言說(shuō)
D、名可名，非常名
A、四書
B、論語(yǔ)
C、六經(jīng)
D、五經(jīng)
A、簡(jiǎn)
B、引
C、嚴(yán)
D、評(píng)
A、君主專制
B、等級(jí)森嚴(yán)
C、國(guó)治民安
D、社會(huì)和諧
A、門戶之內(nèi)
B、門戶之外
C、門派之間
D、任何地方
最新試題
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括（）。
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。（）
（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客。”（）
百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想，其中墨家代表了（）。
韓非法、術(shù)、勢(shì)兼用的主張中，術(shù)指的是（）。
司馬談所說(shuō)的“列君臣父子之禮，序夫婦長(zhǎng)幼之別”，描述的是（）的特點(diǎn)。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。（）
為了達(dá)到兼相愛(ài)以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。
秦帝國(guó)的滅亡使法家無(wú)法成為專制國(guó)家的正統(tǒng)思想，并喪失了對(duì)秦漢以后中國(guó)政治的影響力。（）