A、它是儒家的代表作品。
B、它具有形象思維的特點。
C、它以一種語錄體的形式呈現(xiàn)。
D、它由孔子親自著述。
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A、抽象思維
B、幾何思維
C、空間思維
D、形象思維
A、系統(tǒng)性不強(qiáng)
B、缺乏文采
C、缺乏抽象思維
D、邏輯論證不夠嚴(yán)密
A、湮滅
B、發(fā)揚(yáng)光大
C、復(fù)活
D、消失
A、不可言說
B、道可道,非常道
C、可以言說
D、名可名,非常名
A、四書
B、論語
C、六經(jīng)
D、五經(jīng)
A、簡
B、引
C、嚴(yán)
D、評
A、君主專制
B、等級森嚴(yán)
C、國治民安
D、社會和諧
A、門戶之內(nèi)
B、門戶之外
C、門派之間
D、任何地方
A、治家
B、大眾
C、全能
D、治國
A、恩報關(guān)系
B、奴隸制
C、首領(lǐng)制
D、封建社會
最新試題
我國近代著名啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)為宣傳維新變法思想,翻譯了許多西方名著,其中《天演論》一書特別強(qiáng)調(diào)“物競天擇,適者生存”的觀點,這一觀點源自于()
龔自珍在中國近代政治思想史上的突出貢獻(xiàn)就是倡導(dǎo)“()”,開啟了晚清一代“議政”風(fēng)氣。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點。()
桓譚在政治上的主要觀點包括()。
王陽明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
秦國自商鞅變法后廢除了(),實行一系列的富國強(qiáng)兵政策,為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
老子的理想社會模式是()。