A.社會輿論具有約束人們行為的作用
B.社會輿論都是積極正面的
C.社會輿論是一種多數(shù)人的看法
D.社會輿論影響人的幸福感
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A、道德規(guī)范
B、為人處世
C、人品
D、行為規(guī)范
A、儒家
B、道家
C、佛家
D、墨家
A、中國使用哲學來安裝倫理秩序
B、西方使用基督教來安裝倫理秩序
C、主旋律的影視劇都在宣揚一種正確的倫理秩序
D、倫理秩序是超時空的
A、法學
B、文學
C、社會學
D、哲學
A、暴力秩序是與倫理秩序是對立的。
B、霸道都是沒有規(guī)則的。
C、圣王之道的基礎是倫理。
D、霸權主義主要是依靠武力建立的。
A、武力
B、倫理
C、道德
D、人治
A、道德
B、法律
C、管理
D、譴責
A、它的代表人物是韓非子。
B、它在秦朝曾被重用。
C、它在現(xiàn)在仍有一定意義。
D、它和儒家墨家沒有任何相關。
A、思想家
B、政治家
C、哲學家
D、革命家
A、系統(tǒng)
B、堆
C、組織
D、小組
最新試題
對于如何實行仁政,孟子提出了()的具體主張。
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
秦國自商鞅變法后廢除了(),實行一系列的富國強兵政策,為統(tǒng)一中國奠定了基礎。
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
龔自珍在中國近代政治思想史上的突出貢獻就是倡導“()”,開啟了晚清一代“議政”風氣。
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。()
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎上,明確提出了“()”的思想。
王夫之用()來解釋民族和國家起源,進而論證其“夷夏大防”的觀點,令人耳目一新。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。()
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。