您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、希臘
B、猶太
C、阿拉伯
D、羅馬
A、它是孔子說的。
B、它強(qiáng)調(diào)了思考的重要性。
C、它割裂了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系。
D、它出自《論語》。
A、想象力
B、幸福力
C、對(duì)比力
D、分析力
A、普魯斯特
B、米蘭·昆德拉
C、喬伊斯
D、薩特
A、馮友蘭
B、羅素
C、??姞査固蛊?br />
D、萬俊人
A、柏拉圖
B、基爾凱格爾
C、尼采
D、董仲舒
最新試題
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn),闡述正確的是()。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點(diǎn)。
我國近代著名啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)為宣傳維新變法思想,翻譯了許多西方名著,其中《天演論》一書特別強(qiáng)調(diào)“物競天擇,適者生存”的觀點(diǎn),這一觀點(diǎn)源自于()
韓非法、術(shù)、勢兼用的主張中,術(shù)指的是()。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。()
龔自珍在中國近代政治思想史上的突出貢獻(xiàn)就是倡導(dǎo)“()”,開啟了晚清一代“議政”風(fēng)氣。
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對(duì)性,構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國,形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。()