判斷題人類(lèi)最早的教育是在勞動(dòng)和生活中實(shí)施,沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所。

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2.多項(xiàng)選擇題中國(guó)文字的發(fā)生、形成、發(fā)展有一個(gè)過(guò)程,萌芽狀態(tài)文字發(fā)展的階段有()

A.北京山頂洞人的圖畫(huà)文字
B.仰韶人的陶器文字
C.西安半坡的刻畫(huà)符號(hào)
D.山東大汶口的圖畫(huà)文字
E.四川大涼山耳蘇人的圖畫(huà)文字

3.多項(xiàng)選擇題氏族公社成員通常用歌舞來(lái)體現(xiàn)和表達(dá)()

A.調(diào)節(jié)精神
B.增強(qiáng)體質(zhì)
C.歡慶豐收
D.歡度節(jié)日
E.表示友好
F.祝賀勝利

4.多項(xiàng)選擇題原始社會(huì)的巫師一般都都受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練,他們掌握有一定的()

A.宗教知識(shí)
B.巫術(shù)
C.數(shù)學(xué)知識(shí)
D.醫(yī)藥知識(shí)
E.文化歷史知識(shí)

5.多項(xiàng)選擇題原始藝術(shù)教育并不局限于歌舞,還有()

A.繪飾
B.雕刻
C.書(shū)法
D.體操
E.競(jìng)技

6.多項(xiàng)選擇題在氏族內(nèi)部生活習(xí)俗教育下,已形成下列風(fēng)氣()

A.尊敬長(zhǎng)輩
B.聽(tīng)從指導(dǎo)
C.照顧孤老
D.愛(ài)護(hù)幼小
E.發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助精神

7.多項(xiàng)選擇題氏族公社時(shí)期,人們學(xué)會(huì)用火可以達(dá)到下列目的()

A.用于熟食
B.用于狩獵
C.用于墾殖
D.用于制陶
E.用于戰(zhàn)爭(zhēng)

8.多項(xiàng)選擇題氏族公社的教育中,生產(chǎn)勞動(dòng)教育的內(nèi)容比較廣泛,主要有()

A.制作工具
B.取火
C.漁獵
D.農(nóng)耕
E.紡織

10.多項(xiàng)選擇題原始時(shí)期的教育有以下特點(diǎn)()

A.教育目的一致,教育權(quán)利平等
B.以生活經(jīng)驗(yàn)為教育內(nèi)容
C.教育活動(dòng)在生產(chǎn)生活中進(jìn)行
D.教育的手段局限于言傳身教
E.男女教育有區(qū)別,根源在于分工

最新試題

黃炎培提出了社會(huì)化、科學(xué)化的職業(yè)教育辦學(xué)方針,關(guān)于“社會(huì)化”的內(nèi)涵,下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是()

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下列關(guān)于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學(xué)形式,說(shuō)法錯(cuò)誤的是()

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國(guó)家主義教育思潮實(shí)質(zhì)上是一種()

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下列關(guān)于張之洞的“中體西用”思想與實(shí)踐,表述正確的是()

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南京國(guó)民政府時(shí)期,幼稚園中最多采用的教學(xué)方法是()

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指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”,不同于中國(guó)崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是()

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楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí),認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿,也非為高人一等,而是()

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以下教育家中,均批評(píng)“教育救國(guó)論”的是()

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戊戌政變后,資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭(zhēng)論。其中,改良派為,為了解決我國(guó)的社會(huì)問(wèn)題,當(dāng)務(wù)之急在于()

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