A.卷折
B.切挖
C.粘貼
D.刻劃
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A.服飾裝扮
B.色彩搭配
C.勞動(dòng)場(chǎng)景
D.人物動(dòng)態(tài)
讀圖:用毛筆、墨汁在宣紙上表現(xiàn)的畫(huà)稱為中國(guó)畫(huà),在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中,墨的哪些變化,能生動(dòng)地表現(xiàn)物象?()
A.干
B.濕
C.濃
D.淡
A.龍頭
B.龍尾
C.船身
D.舵
A.夸張
B.比喻
C.象征
D.寓意
古代的繪畫(huà)和染織顏料是用哪些物質(zhì)制成的?()
A.泥土
B.礦石
C.植物汁
D.動(dòng)物骨
A.大小
B.圖形
C.形狀
D.距離
A.繪畫(huà)
B.攝影
C.文字
D.編輯
A.保護(hù)
B.美化環(huán)境
C.美化生活
D.采光
A.巴拉拉小魔仙
B.喜羊羊與灰太狼
C.獅子王
D.大鬧天宮
A.風(fēng)
B.雨
C.火
D.水
E.煙
最新試題
規(guī)范學(xué)習(xí)是一種教學(xué)生“做人”的學(xué)習(xí),它與學(xué)生“做事”的知識(shí)、技能學(xué)習(xí)迥然不同。規(guī)范學(xué)習(xí)的特點(diǎn)不包括()。
凱興斯泰納的勞作學(xué)校的任務(wù)不包括()。
西漢玉雕的杰出代表作,是陜西咸陽(yáng)北郊漢元帝渭陵附近出土的()玉雕。
我國(guó)古代以倫理道德教育為中心的“四書(shū)”“五經(jīng)”、《千字文》、《三字經(jīng)》,近代史上1904年《奏定學(xué)堂章程》中規(guī)定的包括動(dòng)物、植物、礦物等學(xué)科的“格致”都屬于()。
學(xué)習(xí)者每使用一次概念或者在新的豐富的情境中遇到同一概念,也就是概念的每一次具體化,都會(huì)使概念豐富。
教育思想包括教育觀念和教育理論,具有系統(tǒng)性和嚴(yán)密性。
依據(jù)奧蘇伯爾的研究,如果學(xué)生能夠憑借各種關(guān)鍵屬性的例子進(jìn)行第二級(jí)抽象,能理解和運(yùn)用第二級(jí)概念及其之間的關(guān)系,則說(shuō)明該學(xué)生的思維水平達(dá)到了()。
教育目的社會(huì)價(jià)值取向的片面性或狹隘性,不僅直接影響教育多方面功能的發(fā)揮,而且也會(huì)助長(zhǎng)社會(huì)發(fā)展的失衡性。當(dāng)代教育目的社會(huì)價(jià)值取向的確立應(yīng)處理好的關(guān)系是()。
()是藝術(shù)作品的因于內(nèi)而符于外的風(fēng)貌,是藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的面貌。
學(xué)生最初可能要求老師經(jīng)常強(qiáng)化他們的閱讀行為,一旦他們學(xué)會(huì)了閱讀技能,他們就能借助閱讀來(lái)了解世界。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言,此時(shí)不再需要對(duì)閱讀的強(qiáng)化,所讀內(nèi)容本身就具有高度的強(qiáng)化作用,這屬于斯金納的消退。