A.領(lǐng)導(dǎo)中心說
B.互動說
C.結(jié)構(gòu)說
D.目標(biāo)說
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A.保健問題
B.教育問題
C.營養(yǎng)問題
D.社會保障制度問題
A.縮小
B.擴大
C.維持原狀
D.消亡
A.監(jiān)督類
B.商務(wù)類
C.公益類
D.智能類
A.制度學(xué)派
B.系統(tǒng)理論
C.組織協(xié)作理論
D.權(quán)變理論
A.威爾遜
B.泰羅
C.馬克斯·韋伯
D.艾頓·梅奧
A.社會行政學(xué)
B.公共行政學(xué)
C.社會政策
D.公共政策
A.邊沁
B.亞當(dāng)斯密
C.馬爾薩斯
D.李嘉圖
A.國務(wù)院
B.全國人民代表大會
C.國務(wù)院各部委
D.省、自治區(qū)、直轄市人民政府
E.省、自治區(qū)所在地的市人民政府
A.口頭警告
B.口頭責(zé)備
C.書面批評
D.紀(jì)律處分
E.解除雇傭關(guān)系
最新試題
以往關(guān)于網(wǎng)絡(luò)提速與降價的討論中,輿論多從運營商和消費者博弈的角度切入,聚焦低網(wǎng)速、高收費對于公眾生活的影響,使用的是服務(wù)者義務(wù)和消費者權(quán)利的說理邏輯。此次卻提供了一個新的觀察視角,即低質(zhì)量、高成本的寬帶服務(wù)潛在地阻止了社會信息化的進程。在現(xiàn)代信息社會的運行中,寬帶建設(shè)具有基礎(chǔ)設(shè)施的意義,是知識型經(jīng)濟、網(wǎng)絡(luò)化社會、數(shù)字化生活、服務(wù)型政府最起碼的物理支撐。沒有一個高速度、高水平的寬帶環(huán)境,信息交流的效率會滯后,科技創(chuàng)新的成本會增加,信息化社會的發(fā)育和創(chuàng)新型社會的成長自然會受到束縛。這段文字意在說明()。
海軍艦艇中的軍輔船是大洋上的“糧草官”,雖不具備強大作戰(zhàn)能力,卻直接關(guān)系著遠洋保障。但是,目前中國僅有四艘綜合補給艦在海軍服役,維持日益()的遠洋訓(xùn)練、護航和演習(xí),顯得有些()。
公元1772年,在西方世界,狄德羅()長達21年編纂的《百科全書》11卷全部出齊,大功告成;而在東方世界,乾隆皇帝正式下詔編纂《四庫全書》。作為主編這兩部巨著的領(lǐng)袖人物狄德羅和紀(jì)曉嵐,他們曲折的命運,無疑最集中地()了中西方知識分子的心路滄桑。
縱觀世界,新的垃圾處理時代正在到來。前不久,俄羅斯科學(xué)家已經(jīng)可以利用等離子技術(shù)來處理垃圾焚燒過程中產(chǎn)生的有害氣體,并對城市生活制造的“污泥濁水”進行無害化處理,使其轉(zhuǎn)為腐殖酸肥料。德國科學(xué)家創(chuàng)造出“風(fēng)揀技術(shù)”,令世界看到了垃圾處理的廣闊未來。該技術(shù)終結(jié)了垃圾的人工分揀,讓風(fēng)代替人去對垃圾中的塑料、玻璃、紙張等進行分揀,從而將垃圾處理工藝提高到了一個前所未有的新階段。最適合做這段文字標(biāo)題的是()
心理學(xué)家發(fā)現(xiàn),人們對世界的認(rèn)識受到兩種基本需求的驅(qū)動:第一,我們對世界的認(rèn)識有種“一致性需求”,希望世界的運動符合我們的信仰、理念、態(tài)度、經(jīng)驗和預(yù)期,即使現(xiàn)實與我們自身的預(yù)期不一致,我們也要改變外在的證據(jù)來使它符合我們內(nèi)在的期望;第二,人類需要對外在環(huán)境產(chǎn)生一種控制感,我們不希望自己在現(xiàn)實面前無能為力、無所適從,我們需要找到某種自己能夠理解、控制、描述、解釋和預(yù)測的可能性。文中的心理學(xué)發(fā)現(xiàn)可以解釋下列哪一行為()
沒有互聯(lián)網(wǎng)的時候,商家跟消費者之間的交易以信息不對稱為基礎(chǔ),()地講,就是“買的不如賣的精”。但有了互聯(lián)網(wǎng),消費者掌握的信息越來越多,于是變得越來越精明,越來越具有()。如果你的產(chǎn)品或服務(wù)做得好,好得超出他們的預(yù)期,即使一分錢廣告不投,消費者也愿意在網(wǎng)上分享,()為你樹口碑。
普及歷史知識,形式多種多樣,可以是專業(yè)的史學(xué)論著,可以是各種形式的歷史講座,也可以是影視劇。但在多種多樣的形式中,有一點應(yīng)是()的,即在處理歷史題材、普及歷史知識的時候需要尊重歷史真實、需要對歷史發(fā)展的大趨勢抱有()之心,而不能()地憑自己的喜好去“創(chuàng)造”。
無論導(dǎo)演還是監(jiān)制,都是非常復(fù)雜的工種,經(jīng)驗的積累非常重要。沒有經(jīng)歷過片場的摸爬滾打,在現(xiàn)場的執(zhí)行能力就會有問題。因此,在一些電影產(chǎn)業(yè)成熟的國家,新人從學(xué)校畢業(yè)之后,要先在制片廠當(dāng)學(xué)徒,從寫劇本開始,再經(jīng)過副導(dǎo)演、執(zhí)行導(dǎo)演等環(huán)節(jié),在各方面技能掌握齊全之后,最終成長為一名合格的導(dǎo)演,此后再“導(dǎo)而優(yōu)則監(jiān)”。下列哪句話最能概括這段文字所包含的道理()。
關(guān)于枕頭,現(xiàn)代人比前人的認(rèn)識和經(jīng)驗都要多得多,但是人們記得最()的話,卻是古人說的“高枕無憂”,現(xiàn)在被()最多的,恰恰也是這句話,“高枕”被認(rèn)為是頸椎問題的誘因之一。
以李鴻章為領(lǐng)袖的洋務(wù)運動曾給中國帶來富國強兵的希望,而經(jīng)其手簽訂的各種喪權(quán)辱國條約卻讓中國陷入半殖民地半封建社會。正因如此,一百多年來,李鴻章頭頂變換著救國、誤國、賣國三頂帽子。對這樣一個復(fù)雜的歷史人物,只有給其一個更為精準(zhǔn)的定位,才能更清晰地解讀他的所作所為,而在如何定位上,諸多史學(xué)著作或抓小放大,或以偏概全,或就事論事、隔靴搔癢、霧里看花,()。