建筑設(shè)計(jì)，是一個(gè)科學(xué)問題，也是一個(gè)民主決策問題，規(guī)劃設(shè)計(jì)要（）專業(yè)人士的意見，（）藝術(shù)創(chuàng)新，但是，城市公共建筑的設(shè)計(jì)規(guī)劃，又是重要的公共事務(wù)，需要遵循民主決策、公開決策的原則，通過制度化的渠道，（）公眾尤其是當(dāng)?shù)孛癖姷囊庖姟?/p>

中國(guó)教育，向來(lái)不缺批評(píng)聲，這其中不乏（），也難免過激之言，問題當(dāng)然要直面，難題一定要破解，需要（）的是，當(dāng)批評(píng)蜂擁而至，不要無(wú)視那些被掩蓋的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步。唯有如此，才能在改革的道路上不彷徨、不搖擺，找到真正適合自己的發(fā)展道路。

跟石頭和金屬相比，木質(zhì)砧板從表面上看也是硬邦邦一塊，可“內(nèi)心”很柔軟，內(nèi)部的植物纖維雖緊密排列，但仍有很多細(xì)微的空隙。這使它在受到劇烈沖擊時(shí)，內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生彈性微調(diào)，既能避免與刀刃硬碰硬傷及刃口，又能吸收一部分沖擊力，不會(huì)讓刀刃在接觸板面的一剎那，由于反彈力過大而“劍走偏鋒”發(fā)生側(cè)滑，這在連續(xù)切割，比如剁餡、切絲時(shí)尤為明顯。句子中的“這”指是的木質(zhì)砧板的（）。

在現(xiàn)代軍事，戰(zhàn)略威懾的地位越來(lái)越重要。戰(zhàn)略威懾的實(shí)力，由常備軍和后備力量?jī)蓚€(gè)部分組成，要確保這兩支力量正常運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展，除了國(guó)民經(jīng)濟(jì)動(dòng)員外，還需要一種無(wú)形力量的支持，這正是信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中，新聞?shì)浾搼?zhàn)所承擔(dān)的戰(zhàn)略任務(wù)。因?yàn)闆]有媒體的宣傳，別人就不可能全面感受到你的“強(qiáng)大”，其威懾作用也會(huì)大打折扣，從海灣戰(zhàn)爭(zhēng)到伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)都是借助媒體揮舞“威懾大棒”，戰(zhàn)前就發(fā)動(dòng)大規(guī)模的輿論攻勢(shì)，使對(duì)方先失一局?？梢姡ㄟ^輿論戰(zhàn)搶占話語(yǔ)權(quán)，先發(fā)制敵，形成對(duì)己有利的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，有助于實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)。這段文字意在說明（）

文學(xué)走進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)，獲得了―個(gè)嶄新的平民化開放視野。網(wǎng)絡(luò)上自由、兼容和共享的虛擬空間，打破了精英寫作對(duì)文學(xué)話語(yǔ)權(quán)的壟斷，為愿意上網(wǎng)創(chuàng)作的網(wǎng)民提供了“人人都能當(dāng)作家”的機(jī)會(huì)。這種“新民間文學(xué)”，標(biāo)志著文學(xué)話語(yǔ)權(quán)向民間回歸。盡管如此，網(wǎng)絡(luò)寫作仍然不能與“人民寫作”相提并論，因?yàn)槲膶W(xué)的“人民寫作”并不取決于傳媒的公共性和參與的廣泛性，而取決于這種文學(xué)的人民性價(jià)值取向和為廣大民眾喜聞樂見的審美品格。這段文字主要說的是（）

①當(dāng)?shù)厍蜃策M(jìn)塵埃帶時(shí)，從地球上看，是短時(shí)間內(nèi)無(wú)數(shù)塵埃以極高的速度劃破大氣層下落②因此，流星雨實(shí)際上是彗星留下的無(wú)數(shù)塵埃形成的③進(jìn)入大氣層的塵埃被大氣加熱，發(fā)出明亮的光④彗星釋放出的塵埃，并非頃刻擴(kuò)散到宇宙空間，消失得無(wú)影無(wú)蹤，而是留在彗星的軌道上持續(xù)公轉(zhuǎn)⑤這樣看上去就有許多流星，也就是流星雨⑥這樣形成的“塵埃帶”，有些和地球的公轉(zhuǎn)軌道交叉將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

改進(jìn)作風(fēng)涉及風(fēng)俗、文化、制度、利益等方方面面，本身就是一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)。無(wú)論是克服（）的形式主義、官僚主義，還是攻破思維定勢(shì)、治療沉疴頑疾，都需要有堅(jiān)忍不拔的毅力。只有這樣，才能（），積小勝為大勝，取得讓廣大干部群眾滿意的成效。

籌算應(yīng)用了大約兩千年，對(duì)中國(guó)古代數(shù)學(xué)的發(fā)展功不可沒。但籌算有個(gè)嚴(yán)重缺點(diǎn)，就是運(yùn)算過程不保留。元朝數(shù)學(xué)家朱世杰能用籌算解四元高次方程，其數(shù)學(xué)水平居世界領(lǐng)先地位，但是他的方法難懂、運(yùn)算過程又不能保留，因而（）。中國(guó)古代數(shù)學(xué)不能發(fā)展為現(xiàn)代數(shù)學(xué)，籌算方法的（）是個(gè)重要原因。

"心理彈性”的動(dòng)力可能來(lái)自大腦激素反應(yīng)、基因以及行為方式的共同作為，以保證一種情緒上的（）狀態(tài)。它不僅幫助我們?cè)谌松児省?chuàng)傷面前不至于崩潰，也讓我們?cè)诤玫慕?jīng)驗(yàn)上不至于沉溺，比如享受美餐、贏得球賽、受到表?yè)P(yáng)，都不會(huì)持續(xù)太久──可能因?yàn)槿耸翘焐模ǎ﹦?dòng)物，在愉快的經(jīng)驗(yàn)中沉浸太久，會(huì)（）識(shí)別新危險(xiǎn)的能力。

物品的預(yù)設(shè)用途為用戶提供了該如何操作的線索，比如平板是用來(lái)推的，旋鈕是用來(lái)轉(zhuǎn)的。如果物品的預(yù)設(shè)用途在設(shè)計(jì)中得到（）體現(xiàn)，用戶一看便知如何操作，無(wú)須借助任何的圖解、標(biāo)志和說明。如果簡(jiǎn)單物品也需要用圖解、標(biāo)志和說明書來(lái)（）操作方法，這個(gè)設(shè)計(jì)就是（）的。