A.阿拉伯人發(fā)明了0到9計(jì)數(shù)法
B.阿拉伯地區(qū)一直盛行著多神崇拜
C.阿拉伯人溝通了東西方文化
D.《荷馬史詩(shī)》是阿拉伯文學(xué)瑰寶
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A.科舉制度
B.租庸調(diào)制
C.中央集權(quán)制
D.均田制
年代軸有助于我們梳理歷史發(fā)展的線索,下列歷史年代軸反映的學(xué)習(xí)主題是()
A.封建時(shí)代的世界
B.共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的興起與發(fā)展
C.走向整體的世界
D.資本主義制度的確立與擴(kuò)展
博物館作為歷史的見(jiàn)證者,折射了時(shí)代的印記。據(jù)此回答下題。
羅馬大競(jìng)技場(chǎng)遺址(如圖)本身就是一座博物館,亦稱(chēng)角斗場(chǎng),看臺(tái)多層分布,可知當(dāng)時(shí)古羅馬()
A.統(tǒng)治者發(fā)放觀劇津貼
B.實(shí)行界限分明的奴隸制度
C.元首制已取代共和制
D.城邦具有小國(guó)寡民的特點(diǎn)
博物館作為歷史的見(jiàn)證者,折射了時(shí)代的印記。據(jù)此回答下題。
印度國(guó)家博物館的“青銅舞女”備受矚目,據(jù)考證出土?xí)r間約為公元前2700年。其出土地應(yīng)為()A.巴比倫
B.馬其頓
C.斯巴達(dá)
D.摩亨佐·達(dá)羅
博物館作為歷史的見(jiàn)證者,折射了時(shí)代的印記。據(jù)此回答下題。
藏于大英博物館的《亞尼的死者之書(shū)》是古埃及的美術(shù)作品,描繪死者在來(lái)世獲得永生所需的咒文和約定事項(xiàng)。與這一作品相關(guān)的信息是()A.象形文字
B.空中花園
C.荷馬史詩(shī)
閱讀“布里格斯托克羊毛的旅行”示意圖,據(jù)圖回答下題。
A.農(nóng)業(yè)技術(shù)提高
B.人口持續(xù)增長(zhǎng)
C.商業(yè)貿(mào)易興盛
D.社會(huì)秩序穩(wěn)定
學(xué)完“走向近代”后,某同學(xué)了思維導(dǎo)圖(下圖),其中“?”處是()
A.資本主義工商業(yè)的萌芽和發(fā)展
B.莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C.封君封臣制度的建立
公元前27年,屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式,掌握了最高統(tǒng)治權(quán),羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。羅馬帝國(guó)建立的時(shí)間在下列年代尺中填寫(xiě)正確是的()
A.①處
B.②處
C.③處
D.④處
A.杜魯門(mén)主義
B.馬歇爾計(jì)劃
C.第四點(diǎn)計(jì)劃
D.布雷頓森林體系
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歷史解釋是對(duì)歷史事實(shí)的分析和評(píng)判。下列選項(xiàng)屬于歷史解釋的是()①1775年來(lái)克星頓傳出了槍聲②阿拉伯帝國(guó)為世界文化的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)③1689年英國(guó)議會(huì)通過(guò)《權(quán)利法案》④《獨(dú)立宣言》被成為第一個(gè)人權(quán)宣言
馬克思堅(jiān)信資本主義因不可調(diào)和的因素將被一種新型的社會(huì)主義社會(huì)代替。這一論斷的依據(jù)是()
19世紀(jì),恩格斯在觀察英國(guó)工人階級(jí)的狀況所作的報(bào)告中寫(xiě)到:工資較多的工人,飯桌上每天都有肉;如果掙錢(qián)較少,面包和土豆就要吃多一點(diǎn);在工資最低的工人中,土豆就成了唯一食物。食物供應(yīng)()
公元前27年,屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式,掌握了最高統(tǒng)治權(quán),羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。羅馬帝國(guó)建立的時(shí)間在下列年代尺中填寫(xiě)正確是的()
8世紀(jì)后期,日本顯赫的藤原家族實(shí)行“兩頭政治”,一邊擔(dān)任行政和軍事的高級(jí)職務(wù),另一方面又勸說(shuō)天皇過(guò)奢侈的隱居生活。“兩頭政治”使日本逐漸出現(xiàn)()
19世紀(jì),人口快速膨脹,馬鈴薯做的飯菜在歐洲的許多地區(qū)已取代了現(xiàn)代早期由面包和粥構(gòu)成的體系。對(duì)一部分人來(lái)說(shuō),這意味著日常飲食的一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。這一變化反映了()
下表人類(lèi)文明成果與認(rèn)識(shí)搭配正確的是()
一戰(zhàn)后巴黎和會(huì)上,威爾遜提出()主張,保證國(guó)際的和平與安全。
“各種不同形態(tài)的動(dòng)植物種類(lèi)不是固定不變的,……是共同的原始起源的自然結(jié)果”。這一觀點(diǎn)源于()
某歷史小組在討論時(shí),內(nèi)容涉及手工工場(chǎng)逐漸轉(zhuǎn)向集中、雇傭勞動(dòng)關(guān)系不斷擴(kuò)大、富裕農(nóng)民和市民階層政治權(quán)利不斷擴(kuò)大。由此判斷,他們討論的主題是()