薩伊的價值論是（）

代表馬爾薩斯人口理論的主要著作是（）

李斯特把國民生產(chǎn)力分為（）

李嘉圖認為，社會產(chǎn)品在地主、資本家和工人階級間進行分配的規(guī)律和法則，是政治經(jīng)濟學研究的（）

古典經(jīng)濟學使政治經(jīng)濟學成為（），把重商主義以來的經(jīng)濟理論向前推進了一大步，并為以后經(jīng)濟理論的發(fā)展奠定較堅實的基礎。

薩伊的政治經(jīng)濟學的方法論特征，是最先主張政治經(jīng)濟學的（）

威廉·羅雪爾的經(jīng)濟學方法論的特點是主張采用（）研究政治經(jīng)濟學，按照時間順序發(fā)展過程研究經(jīng)濟現(xiàn)象。

威廉·配第的理論充分反映了古典經(jīng)濟學初創(chuàng)時的特點，但是其早期不少觀點還沒能夠擺脫（）的影響。

重農學派認為，純產(chǎn)品是（）

亞當·斯密認為，分工的優(yōu)越性主要是在于能（）