A.民俗——民德——制度
B.民德——民俗——制度
C.民俗——法律——制度
D.民德——法律——制度
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A.組織優(yōu)勢
B.結(jié)構(gòu)優(yōu)勢
C.效率優(yōu)勢
D.市場優(yōu)勢
A.梅約
B.巴納德
C.摩爾斯
D.泰羅
A.核心家庭
B.主干家庭
C.聯(lián)合家庭
D.完全家庭
A.內(nèi)群體和外群體
B.正式群體和非正式群體
C.成員群體和參照群體
D.初級(jí)群體和次級(jí)群體
A.制度化的傳統(tǒng)合作
B.自發(fā)性合作
C.指導(dǎo)性合作
D.契約式合作
A.再社會(huì)化
B.基本社會(huì)化
C.反社會(huì)化
D.發(fā)展社會(huì)化
A.政治社會(huì)化
B.行為社會(huì)化
C.思想社會(huì)化
D.制度社會(huì)化
A.階級(jí)斗爭理論
B.辯證沖突論
C.功能沖突論
D.結(jié)構(gòu)沖突論
A.文化特性
B.文化模式
C.文化集叢
D.文化特質(zhì)
A.結(jié)合關(guān)系與對(duì)立關(guān)系
B.初級(jí)社會(huì)關(guān)系與次級(jí)社會(huì)關(guān)系
C.血緣關(guān)系與地緣關(guān)系
D.地緣關(guān)系與業(yè)緣關(guān)系
最新試題
馬克思認(rèn)為社會(huì)變遷的原因應(yīng)該是（）
哪種理論認(rèn)為社會(huì)沒有永久的進(jìn)步或衰退，而是一種無目的的高低的循環(huán)（）
哪一年世界人口首次達(dá)到第一個(gè)十億人口（）
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往（）的方向進(jìn)行。
哪一項(xiàng)理論具有很重的西方社會(huì)的本位主義色彩（）
現(xiàn)代化的推展往往是（）
從歷史的角度來看，人類在世界上的人口在（）以前，大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài)，以后開始有明顯的增加。
哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會(huì)把社會(huì)與社會(huì)之間的差距縮小，并將現(xiàn)代社會(huì)的特質(zhì)散布在世界各國；因此人類各社會(huì)會(huì)越來越類似（）
一種由高出生率、高死亡率的人口平衡轉(zhuǎn)變到低出生率、低死亡率的新平衡過程為（）
（）指社會(huì)的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主；社會(huì)的動(dòng)力資源由人力或動(dòng)物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。