A、秀才科
B、進士科
C、明經(jīng)科
D、明算科
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A、國子學
B、蒙古國子學
C、回回國子學
D、蒙古字學
A、遼代
B、金代
C、元代
D、明代
A、實行“三舍法”和“積分制”進行管理
B、實行“會講”,即禮聘院外名師來作專題講座
C、采用考課的教學制度
D、以展禮作為書院教育教學的重要形式
A、呂祖謙
B、程頤
C、張載
D、朱熹
A、唐朝初年
B、唐朝中后期
C、張載
D、朱熹
A.岳麓書院
B.嵩陽書院
C.石鼓書院
D.白鹿洞書院
A、王安石
B、蔡京
C、朱熹
D、胡瑗
A、漢代
B、唐代
C、宋代
D、明代
A、創(chuàng)設地方教育機關——提舉學事司
B、增設畫學、道學
C、廢止科舉,代以學選
D、設置武學、律學、醫(yī)學等專門學校
A、《五經(jīng)正義》
B、《九經(jīng)注疏》
C、《三經(jīng)新義》
D、《四書集注》
最新試題
斯巴達規(guī)定年滿()的青年開始服兵役。
()的創(chuàng)建代表了中世紀文明和教育發(fā)展的最高成就。
在中央官學方面,唐代設置()。
太學的學生,即按官方編制錄取的博士弟子,一般又稱之為()。
西晉時期實行太子學與國子學并行的()。
杜佑《通典》認為,文才美秀一科即為進士科之始,而()被視作科舉制產(chǎn)生的標志。
()又稱九品官人法,是曹操推行唯才是舉的人才政策。
考試周期和年份的固定,是科舉考試高度()的重要表現(xiàn)。
(),為學校及讀書人提供了標準、規(guī)范的儒家經(jīng)典定本。(),是我國教育史上的一大創(chuàng)舉,是封建國家重視教育、獨尊儒術,加強對教育進行宏觀管理的手段之一。
北齊()促使教育管理真正走向獨立。