從布勞和鄧肯開辟社會分層研究以來，家庭如何影響人們的教育獲得成為了教育不平等社會學(xué)的研究主題。

文化差異論認為，低階層子女的學(xué)業(yè)成就受挫折的原因在于文化被剝奪，主導(dǎo)文化環(huán)境不利于他們智力發(fā)展和學(xué)業(yè)成功。

根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的規(guī)定，非正規(guī)教育是指無需報名注冊手續(xù)即可上課或參加，教學(xué)關(guān)系和目的不甚明確的教育形式。

自19世紀上半葉，（）創(chuàng)立社會學(xué)以來，社會學(xué)家是比較關(guān)注教育研究的。

前蘇聯(lián)的教育學(xué)家克魯普斯卡婭等人于（）提出的班級集體理論，認為班級集體是群體的最高形式。

社會制度是一個系統(tǒng)，由各種不同要素組成，包括（）。

霍曼斯在他的交換理論中提出的普遍性命題是（）

人最基本的需要，包括人的主要需要，如對食品、衣服、居住、喝水的需要等，以下屬于人基本需要的是（）。

“規(guī)范”學(xué)科時期，教育社會學(xué)已經(jīng)有較系統(tǒng)的理論，已經(jīng)向社會學(xué)靠攏。

許多社會學(xué)家把教育過程看成是人的社會化過程，因為社會化常常是在一定的民族和國家的教育制度中進行的。