A.近體詩則既可用平聲韻,也可用仄聲韻。
B.近體詩必須一韻到底,不許中途換韻;韻腳只有隔句韻一種。
C.近體詩的押韻,一般依照“平水韻”。
D.近體詩一般只押平聲韻
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A.工對(duì)
B.反對(duì)
C.流水對(duì)
D.借對(duì)
A.駢文
B.律詩
C.宋詞
D.元曲
A.首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)
B.首聯(lián)、頸聯(lián)、頜聯(lián)、尾聯(lián)
C.頸聯(lián)、首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)
D.首聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)、頷聯(lián)
A.對(duì)仗
B.押韻
C.聲調(diào)
D.平仄
A.白日依山盡,黃河入海流。——《登鸛雀樓》
B.大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。——《使至塞上》
C.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。——《鸛雀樓》
D.寂寂江山搖落處,憐君何事到天涯。——《長(zhǎng)沙過賈誼宅》
A.屈原:騷可為經(jīng),倬然雅頌并傳,儼向尼山承筆削;風(fēng)原闕楚,補(bǔ)以沅湘諸什,不勞太史采鞘軒
B.諸葛亮:能攻心,則反側(cè)自消,從古知兵非好戰(zhàn);不審勢(shì),即寬嚴(yán)皆誤,后來治蜀要深思
C.李白:異代不同時(shí),問如此江山, 龍蜷虎臥幾詩客;先生亦流寓,有長(zhǎng)留天地,月白風(fēng)清一草堂
D.司馬遷:萬言何限帝王篇,談滑稽,敘游俠,論貨殖,述民生,非作官箴,非傳圣旨;一史足成天下范, 達(dá)輿情,伸抑屈,貶奸邪,扶正氣,不為曲筆,不辱斯文
A.華山
B.泰山
C.嵩山
D.恒山
A.武陵源
B.桃源縣
C.常德市
D.岳陽市
A.接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。——《曉出凈慈寺送林子方》楊萬里
B.小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花。一一《臨安春雨初霽》蘇軾
C.雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。——《憶秦娥·婁山關(guān)》毛澤東
D.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。——《岳陽樓記》范仲淹
A.山圍故國(guó)周遭在,潮打空城寂寞回。——《石頭城》柳宗元
B.野桃含笑竹籬短,溪柳自搖沙水清。一一《新城道中》蘇軾
C.平沙淺草連天遠(yuǎn),落日孤城隔水看。——《游岳麓寺》李東陽
D.岸花飛送客,檣燕語留人。——《發(fā)潭州》杜甫
最新試題
介紹型主要用于()。
“好風(fēng)兩日相迎送,渺渺碧波平。玉幾云憑,金梭煙織,寶剎霞明?!毕旅婷鑼懻_的有()。
先秦的()是中國(guó)碑刻的鼻祖。
《華清池聯(lián)》將唐明皇和楊貴妃游樂與()不朽詩篇融為一體,情景結(jié)合,恰切自然。
聯(lián)句“春風(fēng)靜,秋水明,貢士波臣知中國(guó)有圣人伊母也力”中的“圣人”指的是()。
程顥的“顥”應(yīng)讀作()。
“鴟夷有遺恨,終古使人哀”詩句中提到的人物是()。
請(qǐng)從語體、結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式分析。社稷壇是中山公園的主體建筑,位于園內(nèi)中心。它是一座三層方壇,四周用漢白玉圍砌,壇面鋪有黃、青、白紅、黑五色土壤,以象征道教陰陽五行學(xué)說。五色之中黃土居中,借古代神話傳說,黃帝統(tǒng)治天下,居于中央。東青,象征東方太皋,木神輔佐,持圓規(guī),掌管春天。南紅,象征炎帝,火神輔佐,持秤桿,掌管夏天。西白,象征西邊少昊,金神輔佐,拿曲尺,管秋天。北黑,象征顓頊,水神輔佐,拿秤錘,掌管冬天。
“于矢碉隳”中的“隳”讀()。
下列敘述“龍澗風(fēng)回,萬壑松濤連海氣;鷲峰云斂,千巖桂月映湖光。”正確的有()。