A.近體詩則既可用平聲韻，也可用仄聲韻。
B.近體詩必須一韻到底，不許中途換韻；韻腳只有隔句韻一種。
C.近體詩的押韻，一般依照“平水韻”。
D.近體詩一般只押平聲韻
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A.工對(duì)
B.反對(duì)
C.流水對(duì)
D.借對(duì)
A.駢文
B.律詩
C.宋詞
D.元曲
A.首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)
B.首聯(lián)、頸聯(lián)、頜聯(lián)、尾聯(lián)
C.頸聯(lián)、首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)
D.首聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)、頷聯(lián)
A.對(duì)仗
B.押韻
C.聲調(diào)
D.平仄
A.白日依山盡，黃河入海流。——《登鸛雀樓》
B.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。——《使至塞上》
C.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。——《鸛雀樓》
D.寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。——《長(zhǎng)沙過賈誼宅》
A.屈原：騷可為經(jīng)，倬然雅頌并傳，儼向尼山承筆削；風(fēng)原闕楚，補(bǔ)以沅湘諸什，不勞太史采鞘軒
B.諸葛亮：能攻心，則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)，即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思
C.李白：異代不同時(shí)，問如此江山， 龍蜷虎臥幾詩客；先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地，月白風(fēng)清一草堂
D.司馬遷：萬言何限帝王篇，談滑稽，敘游俠，論貨殖，述民生，非作官箴，非傳圣旨；一史足成天下范， 達(dá)輿情，伸抑屈，貶奸邪，扶正氣，不為曲筆，不辱斯文
A.華山
B.泰山
C.嵩山
D.恒山
A.武陵源
B.桃源縣
C.常德市
D.岳陽市
A.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——《曉出凈慈寺送林子方》楊萬里
B.小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。一一《臨安春雨初霽》蘇軾
C.雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。——《憶秦娥·婁山關(guān)》毛澤東
D.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——《岳陽樓記》范仲淹
A.山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。——《石頭城》柳宗元
B.野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。一一《新城道中》蘇軾
C.平沙淺草連天遠(yuǎn)，落日孤城隔水看。——《游岳麓寺》李東陽
D.岸花飛送客，檣燕語留人。——《發(fā)潭州》杜甫
最新試題
介紹型主要用于（）。
“好風(fēng)兩日相迎送，渺渺碧波平。玉幾云憑，金梭煙織，寶剎霞明?！毕旅婷鑼懻_的有（）。
先秦的（）是中國(guó)碑刻的鼻祖。
《華清池聯(lián)》將唐明皇和楊貴妃游樂與（）不朽詩篇融為一體，情景結(jié)合，恰切自然。
聯(lián)句“春風(fēng)靜，秋水明，貢士波臣知中國(guó)有圣人伊母也力”中的“圣人”指的是（）。
程顥的“顥”應(yīng)讀作（）。
“鴟夷有遺恨，終古使人哀”詩句中提到的人物是（）。
請(qǐng)從語體、結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式分析。社稷壇是中山公園的主體建筑，位于園內(nèi)中心。它是一座三層方壇，四周用漢白玉圍砌，壇面鋪有黃、青、白紅、黑五色土壤，以象征道教陰陽五行學(xué)說。五色之中黃土居中，借古代神話傳說，黃帝統(tǒng)治天下，居于中央。東青，象征東方太皋，木神輔佐，持圓規(guī)，掌管春天。南紅，象征炎帝，火神輔佐，持秤桿，掌管夏天。西白，象征西邊少昊，金神輔佐，拿曲尺，管秋天。北黑，象征顓頊，水神輔佐，拿秤錘，掌管冬天。
“于矢碉隳”中的“隳”讀（）。
下列敘述“龍澗風(fēng)回，萬壑松濤連海氣；鷲峰云斂，千巖桂月映湖光。”正確的有（）。