單項(xiàng)選擇題第一個(gè)在現(xiàn)代政治學(xué)意義上使用“國家”概念這個(gè)術(shù)語的思想家是()

A.博丹
B.馬基雅弗利
C.格勞秀斯
D.斯賓諾莎


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1.單項(xiàng)選擇題下列人物沒有提到混合政體的是()

A.柏拉圖
B.波利比烏斯
C.西塞羅
D.高爾吉亞

2.單項(xiàng)選擇題下列說法與波利比烏斯無關(guān)的一項(xiàng)是()

A.看重政體對(duì)國家的影響,并提出政體循環(huán)論
B.認(rèn)為單一政體具有很多缺陷,指出最佳的政體是混合政體
C.他著有《歷史》一書,用歷史規(guī)律來說明人的心理與行為以及歷史的演變
D.他倡導(dǎo)應(yīng)該將立法權(quán)、行政權(quán)和執(zhí)行權(quán)分開

3.單項(xiàng)選擇題下列人物中不屬于古希臘自然哲學(xué)家派的是()

A.泰勒斯
B.畢達(dá)哥拉斯
C.赫拉克利特
D.普羅塔哥拉

4.單項(xiàng)選擇題希臘化時(shí)期的政治思想與古希臘時(shí)期政治思想的特點(diǎn)不同,下列關(guān)于希臘化時(shí)期新興政治思想的特點(diǎn)說法正確的是()

A.傾向于個(gè)體主義,具有強(qiáng)烈的倫理化傾向
B.強(qiáng)調(diào)整體主義的精神
C.極為關(guān)注政治問題
D.具有功利主義的思想傾向

5.單項(xiàng)選擇題下列關(guān)于亞里士多德政體分類思想的說法錯(cuò)誤的是()

A.是否遵法是其劃分政體的一個(gè)重要依據(jù)
B.依據(jù)政體的宗旨即其為多數(shù)人利益還是為少數(shù)人利益而進(jìn)行劃分
C.掌握城邦最高統(tǒng)治權(quán)人數(shù)的多寡也是亞里士多德劃分政體的一個(gè)重要依據(jù)
D.正宗政體與變態(tài)政體是其對(duì)政體的重要?jiǎng)澐?/p>

6.單項(xiàng)選擇題下列關(guān)于柏拉圖政體思想說法錯(cuò)誤的是()

A.在早期,他把政體分為榮譽(yù)政體、寡頭政體、平民政體和僭主政體
B.在其晚年的《政治家篇》中,以統(tǒng)治者人數(shù)的多寡將政體分為一個(gè)人統(tǒng)治、少數(shù)人統(tǒng)治和多少人統(tǒng)治三種
C.在其晚年的《政治家篇》中,依據(jù)是遵法統(tǒng)治還是違法統(tǒng)治,將政體再分為君主制政體和僭主制政體
D.柏拉圖初步提出混合政體設(shè)想的著作是《政治家篇》

7.單項(xiàng)選擇題下列關(guān)于漢密爾頓的說法正確的是()

A.漢密爾頓屬于民主黨代表人
B.漢密爾頓主張民主制
C.漢密爾頓是聯(lián)邦黨人(聯(lián)邦黨人文集的主要成員)代表
D.漢密爾頓強(qiáng)調(diào)地方自治

8.單項(xiàng)選擇題霍布斯認(rèn)為主權(quán)者的義務(wù)主要包括()

A.主權(quán)者必須保護(hù)好權(quán)力
B.主權(quán)者必須保護(hù)好人民的私有財(cái)產(chǎn)
C.主權(quán)者應(yīng)該根據(jù)良法和平等原則進(jìn)行統(tǒng)治
D.以上說法全對(duì)

9.單項(xiàng)選擇題下列屬于奧古斯丁主張的是()

A.從人的“原罪”出發(fā)強(qiáng)調(diào)了人的信仰的重要性
B.強(qiáng)調(diào)理性高于信仰
C.對(duì)理性與信仰進(jìn)行了調(diào)和
D.將法律分為神法、永恒法和自然法

10.單項(xiàng)選擇題下列關(guān)于羅馬法及其理論地位的說法正確的一項(xiàng)是()

A.其私法體系對(duì)近代民族國家的立法產(chǎn)生了重要影響
B.其有關(guān)法律分類的學(xué)說對(duì)近代國家法律的分類產(chǎn)生重要影響
C.其法律意志說對(duì)近代國家的法律本質(zhì)的探究有重要影響
D.以上說法都對(duì)