A.中國東南部一個(gè)較大的少數(shù)民族
B.布依語屬漢藏語系的一種語言
C.唐代稱“西南蠻”,宋元以后籍中稱“蕃”“仲家蠻”
D.神話傳說有《洪水潮天》《十二個(gè)太陽》《賽胡細(xì)妹造人煙》
E.布依族的古文字分為:象形型、圓形型、符號型三大類
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A.紅山文化遺址
B.沈陽新樂遺址
C.樓蘭文化遺址
D.龍山文化遺址
E.夏家店下層文化遺址
A.珠山區(qū)
B.昌平區(qū)
C.昌江區(qū)
D.樂平市
E.分宜區(qū)
A.豐城凍米糖
B.貴溪燈芯糕
C.九江桂花茶餅
D.南昌白糖糕
E.九江桂花酥糖
A.石耳
B.石鳥
C.石雞
D.石魚
E.石筍
A.起源于東海女真赫哲部落
B.使用赫哲語,屬于阿爾泰語系通古斯語族滿語支
C.中國北方現(xiàn)存唯一的農(nóng)耕民族
D.赫哲族信仰道教的萬能神,相信萬物有靈
E.如果一名男子背對著一個(gè)女子舉起右手的食指,那就代表著這名男子對這女子,在這輩子,非她不娶
A.木雕
B.宜春脫胎漆器
C.茶葉
D.袁州松花皮蛋
E.袁州夏布
A.是古代東方“九黎”中的一支
B.自稱“勉”“金門”“布努”“炳多優(yōu)”“黑尤蒙”“拉珈”等
C.瑤族語言屬阿爾泰系苗瑤語族瑤語支
D.主食以玉米、面食等為主
E.爬樓是其傳統(tǒng)婚俗
A.敬
B.和
C.儉
D.靜
E.清
A.屬于元代中期景德鎮(zhèn)漢族勞動(dòng)人民的重要發(fā)明之一。
B.它是以氧化鐵作著色劑,于胎上繪畫紋飾后,罩施透明釉,1600℃還原焰燒成
C.因紅色花紋在釉下,故稱釉里紅瓷
D.明代達(dá)到成熟階段,清代以后,更有所發(fā)展
E.大多呈灰白色,器物以碗、罐居多。裝飾簡單,有纏枝蓮、纏枝牡丹、草葉紋等
A.被喻為“卡玻璃的瓷器”
B.是景德鎮(zhèn)的四大傳統(tǒng)名瓷之一
C.屬于鏤花的一種
D.這種工藝早在青銅時(shí)代就有了,只是花紋粗獷而已
E.玲瓏瓷往往配以青花圖案,叫青花玲瓏瓷
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保定歷史悠久,文物薈萃,地上地下文物都十分豐富,下列()不是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
在我國的佛教文化中,菩薩的塑像多為古代世俗衣裝,給人以親切感。在我國民間廣為傳頌的四大菩薩中,以大德聞名的是()。
“趙氏孤兒,忠義三臣”,三忠的塑像如今供奉在邯鄲市叢臺公園的“七賢祠”內(nèi),請問“三忠”指的是哪三位忠臣()。
宋代米芾論造園疊山佳石——湖石時(shí),有“瘦、皺、漏、透”之說,在江南,有四大名石之稱的佳石都是太湖石。其中之一的“冠云峰”位于()。
“荷花淀派”源于水鄉(xiāng)白洋淀,其作品具有清秀自然,情節(jié)生動(dòng),描寫逼真,充滿浪漫主義氣息和樂觀精神,這一文學(xué)流派凝聚了一大批很有才華的作家,下列()不屬于這一流派。
古代帝王的名號有很多種,清代愛新覺羅·弘歷皇帝的廟號是()。
團(tuán)隊(duì)入住某酒店,在辦理入住手續(xù)時(shí),地陪才被告知由于時(shí)值旅游旺季,原定的全部標(biāo)準(zhǔn)雙人房被部分的三人房取代,被分到三人房的客人均不愿意入住。如果你是該團(tuán)的地陪,怎樣做才能讓客人滿意?
韓愈曾說:“燕趙多慷慨悲歌之士”,這里不僅有“千場縱博家仍富,幾處報(bào)仇身不死”的邯鄲游俠,還有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”的燕地刺客。下列哪位名士的故事發(fā)生在邯鄲?()
淮海大戰(zhàn)是第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期,中國人民解放軍對國民黨政府進(jìn)行的第二個(gè)戰(zhàn)略性進(jìn)攻戰(zhàn)役?;春?zhàn)役戰(zhàn)場的中心是()。
在導(dǎo)游服務(wù)中,遞送或接取物品是服務(wù)工作的基本功。在遞接物品時(shí)正確的做法是()。