A.大
B.第二大
C.第三大
D.第四大
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A.反映經(jīng)濟(jì)實(shí)力和市場(chǎng)規(guī)模
B.全面反映人民的幸福程度
C.進(jìn)行國(guó)與國(guó)經(jīng)濟(jì)的比較
D.反映社會(huì)貧富差距
A.行為罰
B.財(cái)產(chǎn)罰
C.人身罰
D.申誡罰
A.是錯(cuò)誤的,只能實(shí)施沒(méi)收物品的處罰
B.錯(cuò)的,只能實(shí)施罰款1200的處罰
C.錯(cuò)的,只能在沒(méi)收與罰款中選擇一種實(shí)施處罰
D.對(duì)的,不違反一事不再罰的原則
A.我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律法規(guī)不健全
B.地方保護(hù)主義支持制假售假
C.制假售假能獲取暴利
D.執(zhí)法部門打擊力度不夠
A.規(guī)律是可以利用和改變的
B.外因?qū)κ挛镒兓l(fā)展起加速或延緩作用
C.事物的發(fā)展是有規(guī)律的
D.人們可以利用客觀條件建立新的具體聯(lián)系
A.生態(tài)環(huán)境保護(hù)型
B.環(huán)境友好型
C.人與自然和諧型
D.和諧發(fā)展型
A.人的經(jīng)驗(yàn)是判斷是非得失的根本尺度
B.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要
C.感性認(rèn)識(shí)高于理性認(rèn)識(shí)
D.人民群眾的直接經(jīng)驗(yàn)即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的重要基礎(chǔ)
A.提高理論知識(shí)水平
B.培養(yǎng)和確立科學(xué)的世界觀
C.掌握正確的工作方法
D.全面提高人的素質(zhì)
A.加強(qiáng)人大的自身建設(shè)
B.堅(jiān)持民主集中制原則
C.落實(shí)人大的各項(xiàng)職能
D.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
A.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情
B.當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征
C.全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐
D.當(dāng)前國(guó)內(nèi)國(guó)際的實(shí)際
最新試題
“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨?!背鲎裕ǎ﹦?chuàng)作的《陋室銘》。
按照各類突發(fā)公共事件的性質(zhì)、嚴(yán)重程度、可控性和影響范圍等因素,將突發(fā)公共事件分為四級(jí),由國(guó)務(wù)院負(fù)責(zé)組織處置的是()。
下列屬于英國(guó)劇作家莎士比亞的喜劇作品的是()。
鄧小平理論形成的時(shí)代主題是和平與發(fā)展,這表明鄧小平理論主要是關(guān)于()。
家庭農(nóng)場(chǎng)是指“以家庭成員為主要?jiǎng)趧?dòng)力,從事農(nóng)業(yè)規(guī)?;⒓s化、商品化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng),并以農(nóng)業(yè)為主要收入來(lái)源的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體”。家庭農(nóng)場(chǎng)是()。①我國(guó)農(nóng)村個(gè)體經(jīng)濟(jì)的一種新形式②優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的一種探索③消除城鄉(xiāng)差距的有效方式④農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素優(yōu)化配置的有益改革
現(xiàn)代物流是電子商務(wù)與物流的緊密結(jié)合,是()的統(tǒng)一。
“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下”這句名言告訴人們的哲理是()。
下列醫(yī)學(xué)著作與其所處朝代對(duì)應(yīng)不正確的是:()
一個(gè)人對(duì)自己的能力缺乏自信或在某些方面處于無(wú)知時(shí),便很難有自己的主見(jiàn),并且很容易被他人之見(jiàn)所左右。他人的高明之見(jiàn),可以為你開(kāi)啟心智,讓你行之受益,古今聽(tīng)從他人之見(jiàn)成其大事者不乏其人。然而如果他人之見(jiàn)只是不負(fù)責(zé)任地亂參謀、瞎建議,或是糊涂之見(jiàn),其效果就會(huì)相反。與這段話意思不相符的有()。
自西向東越過(guò)日界線,()。