唐代東內(nèi)大明宮布局形成一條南北軸線(xiàn)，這條中軸線(xiàn)往南一直延伸慈恩寺內(nèi)的（）

《園冶》全書(shū)共分三卷，第一卷包括（）一篇，園說(shuō)四篇。第二卷專(zhuān)論（），第三卷分論（）、墻垣、鋪地、選石、掇山、（）

寺廟總體組群一般包括（）、生活供應(yīng)部分、前景部分和園林游覽部分。

李漁在《一家言》中對(duì)于框景的雅稱(chēng)（）

選擇一整塊天然石料陳設(shè)在室外作為觀景對(duì)象，一般安置在游人視線(xiàn)集中的地方，這種做法叫做（）。這樣的石材不僅具有優(yōu)美奇特的造型，而且能夠引起人們對(duì)大山高峰的聯(lián)想，即“一拳則太華千尋”，故又稱(chēng)之為（）

魏晉南北朝，城市園林的設(shè)計(jì)開(kāi)始趨向于（）（）

魏晉南北朝時(shí)期六朝建康都城規(guī)劃形成的中軸線(xiàn)的規(guī)劃序列為（）

網(wǎng)師園原名“漁隱”，改名“網(wǎng)師園”。網(wǎng)師即漁翁，仍含漁隱的本意，都是標(biāo)榜隱逸清高的。園內(nèi)最突出的一點(diǎn)就是（）

興慶宮中的沉香亭在龍池（）方向。

隋煬帝在洛陽(yáng)興建隋西苑之布局可謂后世（）的創(chuàng)始。