A.孫隆
B.曾鯨
C.惲壽平
D.李公麟
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A.《續(xù)學古編》
B.《學古編》
C.《印人傳》
D.《賴古堂印譜》
A.使用材料
B.技術(shù)構(gòu)成
C.生產(chǎn)方式
D.審美和精神生活
A.鑲嵌
B.埃及
C.建筑
D.洛可可
A.《三棵樹》
B.《基督救治病人》
C.《有石橋的風景》
D.《丹娜埃》
A.瓷器和陶器一樣,其制作原料與燒成溫度均不大相同
B.景德鎮(zhèn)是中國“陶瓷重鎮(zhèn)”,有“工匠四方來,器成天下走”的美譽
C.唐三彩是一種瓷器,盛行于唐代
D.青花瓷是我國古代流行時間最長,產(chǎn)量最大的一種瓷器
A.市民階層興起,社會生活豐富多彩
B.突破前代重法與束縛,努力追求“尚真”書風
C.有意將書法同其他文學藝術(shù)形式結(jié)合起來
D.楷書眾派紛呈,樹立典范,草書也形成了鼎盛局面
A.武昌起義
B.五四運動
C.五卅運動
D.抗日游擊戰(zhàn)爭
A.豫園
B.承德避暑山莊
C.艮岳
D.留園
最新試題
人本主義心理學家羅杰斯從心理的現(xiàn)象主義觀出發(fā),提出了自己的人格理論,認為人性本善,人具有一種自然成長的力量,人基本上是朝著成熟、社會化和自我實現(xiàn)的人格方向發(fā)展的。下列為羅杰斯的人格理論中最主要的結(jié)構(gòu)概念的是()。
以()為代表的晚清民國藝術(shù)家將金石文字的寫法、技法和審美趣味融入繪畫中,開創(chuàng)了書法和繪畫的新格局。
教師要求學生利用業(yè)余時間完成額外的數(shù)學和語文作業(yè)。幾周后,他發(fā)現(xiàn)學生只做數(shù)學作業(yè),沒有完成語文作業(yè)。于是,他改變規(guī)則,只讓學生在業(yè)余時間完成語文作業(yè)。學生很快就只完成語文作業(yè)了。在這里,教師應(yīng)用了經(jīng)典性條件作用理論的消退。
本體性知識是教師所具有的特定的學科知識,如語文、數(shù)學、外語,這種知識量到了一定程度,就不再是影響學生學習質(zhì)量的顯著因素。
注意衰減理論假定信息的選擇發(fā)生在對信息的充分加工之前。
認為教育是教育者按照一定的社會要求,引導(dǎo)受教育者把外在的社會經(jīng)驗轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的個人經(jīng)驗,促使其發(fā)展為社會人的過程的觀點屬于教育的多質(zhì)說。
移情是個體由真實或臆想的他人情緒、情感狀態(tài)引起的并與之一致的情緒、情感體驗,是一種替代性的情緒、情感反應(yīng),是一種無意識的、有時又是十分強烈的對他人的情緒狀態(tài)的體驗,移情是維系積極的社會關(guān)系,促進親社會行為的重要因素,是人們的情緒狀態(tài)的體驗。為此,教育要培養(yǎng)學生的移情能力。培養(yǎng)學生移情能力的辦法有()。
規(guī)范學習是一種教學生“做人”的學習,它與學生“做事”的知識、技能學習迥然不同。規(guī)范學習的特點不包括()。
個體從事一項自己十分感興趣的工作時,可以達到廢寢忘食的地步,有時雖然錯過了吃飯時間,也不會覺得餓。直到有人來問他是否吃飯時,他才會想起自己沒有吃飯,才會感到餓??梢越忉屵@種現(xiàn)象的最佳心理學理論是()。
研究性學習實質(zhì)上是以學習為價值取向、以研究為基本途徑的特殊教學方式,它揭示了學習、教學和研究三種基本活動的特殊關(guān)系形態(tài)。下列不屬于研究性學習形式的是()。