法的體系是一個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等條件和要求的綜合性法律表現(xiàn)，其內(nèi)容主要決定于（）。

“將法的淵源的價(jià)值實(shí)現(xiàn)同實(shí)際生活統(tǒng)一起來(lái)”這里所講的實(shí)際生活包括（）。

單一的立法體制包括（）。

“法是以人們的行為作為其直接調(diào)整對(duì)象的”，這里的“人們”包括（）。

自1957年到1995年，國(guó)際法哲學(xué)-社會(huì)哲學(xué)協(xié)會(huì)已召開過17屆正式的世界大會(huì)，以下屬于其討論的問題的是（）。

法理學(xué)構(gòu)成要素的表現(xiàn)形式有（）。

對(duì)個(gè)人來(lái)說，正義要求人們具備以下哪些美德（）？

下列各選項(xiàng)中，通常是指法的形式的有（）。

以下著作，成書于17、18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的有（）。

阻礙人們對(duì)于法的概念達(dá)到真理性認(rèn)識(shí)境界的一個(gè)特別重要的原因，在于人們往往在方法上存在片面性的缺陷，這種片面性突出地表現(xiàn)為（）。