A.鎮(zhèn)壓殖民地人民的反抗
B.英國政府擔(dān)心殖民地與他國聯(lián)系危及英國在殖民地的統(tǒng)治
C.保持殖民地作為英國的原料產(chǎn)地和商品銷售市場的地位
D.放松對殖民地的控制
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A.白領(lǐng)工人數(shù)量增多,藍(lán)領(lǐng)工人數(shù)量減少
B.勞動(dòng)力市場對白領(lǐng)特別是專業(yè)和技術(shù)人員的就業(yè)需求增加了,而農(nóng)業(yè)就業(yè)減少了
C.科技進(jìn)步創(chuàng)造了更多的就業(yè)機(jī)會(huì),使美國勞動(dòng)力就業(yè)人數(shù)日益增長
D.社會(huì)整體失業(yè)率呈下降趨勢
A.自然同化
B.強(qiáng)制性同化
C.思想同化
D.行為同化
A.非法移民有所減少
B.技術(shù)人才在移民中占有較高的比例
C.不同移民群體的收入不平衡現(xiàn)象嚴(yán)重
D.種族隔離的多樣性特征更為明顯
A.1492年
B.1585年
C.1607年
D.1619年
A.聯(lián)邦政府的促進(jìn)作用
B.黑人民族意識(shí)的覺醒
C.高等法院的支持
D.黑人遭受到白人赤裸裸的掠奪,與白人的差距越來越大
A.向服務(wù)業(yè)方向發(fā)展
B.向知識(shí)密集型方向發(fā)展
C.向制造業(yè)方向發(fā)展
D.向勞動(dòng)密集型方向發(fā)展
A.長期以來,殖民地的英國移民和他們的后代,認(rèn)為自己是大英帝國的臣民,謀求自主的意識(shí)不存在
B.各個(gè)殖民地各民族在共同面對印第安人時(shí),有共同的經(jīng)歷
C.各殖民地各自為政,甚至互相猜忌,由此滋生地方主義
D.各殖民地面對英國高壓政策的威脅,逐漸形成了一種共同的意識(shí)和利益
A.歸同論
B.文化多元論
C.生成與碰撞理論
D.熔爐理論
A.產(chǎn)業(yè)的郊區(qū)化
B.政治權(quán)力的郊區(qū)化
C.文化中心的郊區(qū)化
D.人口郊區(qū)化
A.1963年《城市改造法》
B.1965年《城市發(fā)展法》
C.1966年《模范城市法》
D.1965年成立“住房與城市發(fā)展部”
最新試題
下表人類文明成果與認(rèn)識(shí)搭配正確的是()
19世紀(jì),人口快速膨脹,馬鈴薯做的飯菜在歐洲的許多地區(qū)已取代了現(xiàn)代早期由面包和粥構(gòu)成的體系。對一部分人來說,這意味著日常飲食的一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。這一變化反映了()
東亞是落后國家和地區(qū)追趕型工業(yè)化和現(xiàn)代化的典型,也是西化的結(jié)果。
中世紀(jì)的城市圍繞城堡或其他堡壘發(fā)展起來,這一做法源于部分貴族通過在平地修建城市以加強(qiáng)貿(mào)易或從中收稅、收租。據(jù)此,以下推測最合理的是()
“中世紀(jì)城市興起后,具有越來越多的新品質(zhì)……至少包括新的經(jīng)濟(jì)理念、新的經(jīng)濟(jì)方式、新的社會(huì)力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面”。這段材料主要反映了中世紀(jì)城市()
他鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實(shí)際,堅(jiān)持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱號(hào),而自稱為“元首”,即首席長老和國家第一公民,公元前27年,屋大維在元老院的隆重會(huì)議上演出了最后一幕。“元首”的實(shí)質(zhì)是()
19世紀(jì),恩格斯在觀察英國工人階級(jí)的狀況所作的報(bào)告中寫到:工資較多的工人,飯桌上每天都有肉;如果掙錢較少,面包和土豆就要吃多一點(diǎn);在工資最低的工人中,土豆就成了唯一食物。食物供應(yīng)()
閱讀“走向近代”結(jié)構(gòu)簡圖(如圖),示意圖中空格為()
印度國家博物館的“青銅舞女”備受矚目,據(jù)考證出土?xí)r間約為公元前2700年。其出土地應(yīng)為()
學(xué)完“走向近代”后,某同學(xué)了思維導(dǎo)圖(下圖),其中“?”處是()