第一位闡明人類生活中的一切社會現(xiàn)象都應(yīng)當(dāng)是歷史寫作的對象的這個主張的是14世紀(jì)最杰出的伊斯蘭學(xué)者（）。

古文獻(xiàn)學(xué)家瓦拉最有影響的作品是（）。

19世紀(jì)的德國哪位史家主張對歷史進(jìn)行跨學(xué)科的研究？（）

（）的名作是《亞歷山大遠(yuǎn)征記》，他被稱為“新色諾芬”。

意大利歷史哲學(xué)家維科的代表作是（）。

托馬斯·卡萊爾的《法國革命史》展現(xiàn)了法國革命的合理性，他認(rèn)為英雄是群眾運(yùn)動的結(jié)果，群眾是英雄的工具，兩者共同創(chuàng)造了歷史。

下面哪部希臘史家的作品在羅馬精英中影響很大，但在希臘人那里未受重視？（）

普洛柯比烏斯的史作有（）。

在文章《那個高貴的夢》里將客觀主義史學(xué)和實證主義史學(xué)的信念稱為一個“高貴的夢”的史家是（）。

勒華拉杜里的《蒙塔尤》表明年鑒學(xué)派向敘述史和政治史復(fù)歸。