多項(xiàng)選擇題布丹認(rèn)為國(guó)家主權(quán)的特點(diǎn)有（）。

A.要服從法律
B.純粹性
C.永久性
D.不可轉(zhuǎn)讓
E.至高無(wú)上的絕對(duì)性


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.多項(xiàng)選擇題格老秀斯的國(guó)家學(xué)說(shuō)是以下列哪些理論為基礎(chǔ)的（）。

A.君權(quán)神授理論
B.自然法
C.解放人性
D.社會(huì)契約論
E.君主立憲

2.單項(xiàng)選擇題集中體現(xiàn)阿奎那思想體系的著作是（）。

A.《論君主政治》
B.《反異教大全》
C.《神學(xué)大全》
D.《自然權(quán)利基礎(chǔ)》

3.單項(xiàng)選擇題在國(guó)家起源問(wèn)題上，密爾主張（）。

A.階級(jí)壓迫的產(chǎn)物
B.是傳統(tǒng)
C.是社會(huì)契約的產(chǎn)物
D.是意志和勞作的產(chǎn)物

4.單項(xiàng)選擇題下列不屬于梅因的觀點(diǎn)是（）。

A.社會(huì)、國(guó)家不是起源于人們相互訂立的契約，而是起源于以父權(quán)制為基礎(chǔ)的家庭團(tuán)體
B.“自然法”、“自然狀態(tài)”、“自然權(quán)利”、“契約論”統(tǒng)統(tǒng)是法學(xué)家的杜撰
C.法律的發(fā)展盡管在任何時(shí)間和地方都受到傳統(tǒng)道德理想的深刻影響，但不能把法律與道德間的某種聯(lián)系作為法律科學(xué)的中心問(wèn)題
D.“人生而平等”是“教條”，“自然狀態(tài)”是“幻想”

5.單項(xiàng)選擇題被稱為資本主義社會(huì)的“真正的解釋者和代言人”的法學(xué)家的著作是（）。

A.《立憲政治教程》
B.《實(shí)證哲學(xué)教程》
C.《人權(quán)宣言》
D.《常識(shí)》

6.單項(xiàng)選擇題黑格爾認(rèn)為解決國(guó)際爭(zhēng)端的最高最權(quán)威的裁判者是（）。

A.絕對(duì)精神
B.國(guó)際法
C.自然準(zhǔn)則
D.戰(zhàn)爭(zhēng)

7.單項(xiàng)選擇題霍布斯認(rèn)為自然法的總原則和內(nèi)容是（）。

A.“人生來(lái)就是性惡的”
B.“人對(duì)人像狼一樣”
C.“己所不欲，勿施于人”
D.“人人為我，我為人人”

8.單項(xiàng)選擇題康德關(guān)于國(guó)家和法律的起源的前提是（）。

A.社會(huì)契約
B.人類理性
C.自然法則
D.神的意志

9.單項(xiàng)選擇題施塔姆勒在正義法理論的基礎(chǔ)上提出了（）。

A.五權(quán)論
B.“社會(huì)理想”的理論
C.“社會(huì)利益”理論
D.“公務(wù)”理論

10.單項(xiàng)選擇題下列說(shuō)法中，不屬于孟德斯鳩觀點(diǎn)的是（）。

A.法律與自由是統(tǒng)一的。只有在法治國(guó)內(nèi)才沒(méi)有專橫的余地，才有自由
B.法律同民族文化傳統(tǒng)的關(guān)系值得重視，法律應(yīng)當(dāng)適合民族文化傳統(tǒng)
C.論述了人民是真正的立法者
D.反對(duì)封建專制，但并不徹底否定君主制，而是主張實(shí)行君主立憲制度