A.遠(yuǎn)借
B.鄰借
C.仰借
D.俯借
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A.坎兒井
B.靈渠
C.京杭大運(yùn)河
D.海塘
E.都江堰
A.抑景
B.框景
C.對(duì)景
D.漏景
A.抑景
B.框景
C.對(duì)景
D.夾景
A.坎兒井
B.靈渠
C.京杭大運(yùn)河
D.萬(wàn)里長(zhǎng)城
E.都江堰
A.抑景
B.添景
C.對(duì)景
D.夾景
A.杭州
B.南昌
C.蘇州
D.無(wú)錫
E.武漢
A.長(zhǎng)江
B.黃河
C.海河
D.錢(qián)塘江
E.淮河
A.抑景
B.添景
C.借景
D.夾景
A.敦煌莫高窟
B.大同云岡石窟
C.洛陽(yáng)龍門(mén)石窟
D.天水麥積山石
E.柏孜克里克千佛洞
A.抑景
B.添景
C.借景
D.園中園
最新試題
中國(guó)古代的陰陽(yáng)五行理論認(rèn)為;萬(wàn)物都是由金、木、水、火、土五種基本元素組成,五行之間存在著相生相克的關(guān)系。陰陽(yáng)五行理論的代表是()。
我國(guó)的宮殿建筑不僅集中體現(xiàn)了古代各個(gè)歷史時(shí)期最輝煌的建筑成就,同時(shí)也最代表了封建傳統(tǒng)禮制的設(shè)置,即:不僅都中軸對(duì)稱(chēng),同時(shí)還要求()。
中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)在世界獨(dú)樹(shù)一幟,形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。我國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)眾多杰出畫(huà)家,取得了輝煌的藝術(shù)成就,其中《洛神賦圖》的作者是()。
韓愈曾說(shuō):“燕趙多慷慨悲歌之士”,這里不僅有“千場(chǎng)縱博家仍富,幾處報(bào)仇身不死”的邯鄲游俠,還有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”的燕地刺客。下列哪位名士的故事發(fā)生在邯鄲?()
佛教中所謂的“西方三圣”是指西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛和其左右的兩位菩薩,這兩位菩薩是()。
景德鎮(zhèn)的瓷器向以“白如玉、薄如紙,明如鏡、聲如磬”的獨(dú)特風(fēng)格著稱(chēng)于世,其最為著名的四大名瓷中,有“人造寶石”之稱(chēng)的是()。
中國(guó)書(shū)法的工具和材料主要是由筆、墨、紙、硯來(lái)構(gòu)成的,所以人們通常把它們稱(chēng)為“文房四寶”。硯主要用于發(fā)墨和舔筆,我國(guó)早在唐代就有了四大名硯之說(shuō),其中的端硯產(chǎn)自于現(xiàn)在的()。
我國(guó)園林藝術(shù)到明清兩代已經(jīng)成熟,不僅出現(xiàn)了一批造園專(zhuān)家,而且還對(duì)造園藝術(shù)進(jìn)行了理論總結(jié),其中著名的園林專(zhuān)著《園冶》的作者是()。
在我國(guó)的佛教文化中,菩薩的塑像多為古代世俗衣裝,給人以親切感。在我國(guó)民間廣為傳頌的四大菩薩中,以大德聞名的是()。
在中國(guó)建筑史中,政府為了管理宮室、壇廟、官署、府第等建筑工程,頒布了《營(yíng)造法式》,從而使中國(guó)古代建筑體系發(fā)生重大轉(zhuǎn)變,這個(gè)朝代是()。