A.民間傳說(shuō)
B.佛經(jīng)故事
C.神話寓言
D.歷史故事
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A.用奇字、造拗句、押險(xiǎn)韻
B.想象奇崛、意象怪奇
C.采用過(guò)去不常用、甚至是丑陋的內(nèi)容入詩(shī)
D.語(yǔ)言生僻
A.空明的境界和寧?kù)o的姿態(tài)
B.善于發(fā)掘與自己主觀情緒相契合的客觀景物,抓住其特征
C.詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)
D.以禪入詩(shī),以獨(dú)特的禪宗的審美眼光觀照自然
A.四聲的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用
B.入派三聲
C.平分陰陽(yáng)
D.雙音節(jié)詞成為漢語(yǔ)詞匯的大宗
A.陶宗儀
B.趙孟頫
C.關(guān)漢卿
D.楊維楨
A.白居易
B.潘岳
C.元稹
D.陸機(jī)
A.《關(guān)山月》
B.《宿五松山下荀媼家》
C.《獨(dú)坐敬亭山》
D.《行路難》
A.聞一多
B.朱自清
C.魯迅
D.陳寅恪
A.李商隱
B.孟浩然
C.儲(chǔ)光羲
D.王維
A.韓愈
B.李白
C.柳宗元
D.盧藏用
A.懷古詩(shī)
B.諷喻詩(shī)
C.傷別詩(shī)
D.愛情詩(shī)
最新試題
敦煌遺書中保存的最重要的文學(xué)文獻(xiàn)資料是是唐五代通俗文學(xué)作品。
韓愈主張“氣盛言宜”,重視文氣,體現(xiàn)在句式上則多用重復(fù)、排比、對(duì)仗等。
曹操的詩(shī)大部分都被之管弦。
韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人,師其意,亦師其辭。
韓愈的古文理論受到梁肅和獨(dú)孤及的直接影響。
柳宗元是古文運(yùn)動(dòng)的核心人物之一,其詩(shī)歌成就大于散文。
韓愈的古文寫作與詩(shī)歌抑揚(yáng),喜歡運(yùn)用生僻字句,創(chuàng)新語(yǔ)匯。
鄭振鐸在《插圖本文學(xué)史》中稱()是一位“人世間”的詩(shī)人。
“江左宮商發(fā)越,貴于清綺,河朔詞義貞剛,重乎氣質(zhì)”出自()。
贈(zèng)序文是文體的一種,是基于臨別贈(zèng)言而產(chǎn)生的文體。