A.現(xiàn)象之爭(zhēng)
B.本體之爭(zhēng)
C.派系之爭(zhēng)
D.古今之爭(zhēng)
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A.維持理性
B.維持激情
C.從激情轉(zhuǎn)向理性
D.從理性轉(zhuǎn)向激情
A.《奧古斯丁的宗教批判》
B.《城邦與人》
C.《迫害與寫作藝術(shù)》
D.《霍布斯的政治哲學(xué)》
A.私善
B.私惡
C.共善
D.共惡
A.私意
B.公意
C.私人
D.社群
A.“降低眼界”
B.不節(jié)制
C.非意識(shí)形態(tài)化
D.拒絕審慎
A.原始唯物主義
B.辯證唯物主義
C.機(jī)械唯物主義
D.自然唯物主義
A.對(duì)道德真理失去信念
B.對(duì)道德真理有崇高信念
C.消弭了決斷輪
D.助長(zhǎng)了神圣論
A.自由
B.奴役
C.開放
D.謹(jǐn)慎
A.沒有區(qū)別
B.融合不分
C.遵循的邏輯不同
D.遵循的邏輯相同
A.無視古代
B.美化古代
C.批判古代
D.返回古代
最新試題
根據(jù)哈貝馬斯的觀點(diǎn)，“有效宣稱”的滿足條件不包括（）。
“歷史的終結(jié)不是在未來，而是在過去”是哪一位哲學(xué)家的觀點(diǎn)：（）
“自殺是唯一嚴(yán)肅的哲學(xué)問題”這句名言出自（）。
以下哪一本不是尼采的著作：（）
《休倫港宣言》起草的地點(diǎn)是（）。
《新編劍橋世界近代史》：“兩個(gè)學(xué)說都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭(zhēng)：生存競(jìng)爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)。”這兩個(gè)學(xué)說的代表人物分別是（）
美國當(dāng)代政治學(xué)家薩繆爾·亨廷頓的著名觀點(diǎn)是（）。
11～12世紀(jì)，西歐城市市民爭(zhēng)取城市自治和反封建貴族的意識(shí)強(qiáng)烈，瑯城、威尼斯、佛羅倫薩、巴黎、倫敦等爭(zhēng)取城市自治和反封建貴族的故事在西歐民間廣泛流傳，并為市民稱頌。這反映出當(dāng)時(shí)（）
根據(jù)尼采的觀點(diǎn)，形而上學(xué)假設(shè)包括（）。
根據(jù)克爾凱戈?duì)柕挠^點(diǎn)，人與上帝分離的原因是人處于以下哪一種狀態(tài)：（）