乘坐車船飛機(jī)的人應(yīng)當(dāng)做“文明乘客”，到影劇院看電影看演出的人應(yīng)當(dāng)做“文明觀眾”，在圖書館讀書讀報(bào)的人應(yīng)當(dāng)做“文明讀者”。這是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中人們應(yīng)當(dāng)遵守（）。

“一個(gè)人一旦把自己的命運(yùn)與祖國的榮辱以及人民的安危聯(lián)系在一起，他的人格就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的魅力，他的精神就會(huì)變得無比崇高，他的生命就會(huì)煥發(fā)永恒青春，他的事業(yè)就會(huì)獲得輝煌的成就。”這段話表明（）。

荀子說：“先義后利者榮，先利后義者辱?！边@句話的積極意義是（）。

有人說“各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”。這句話在互助互愛的和諧社會(huì)建設(shè)中是不對(duì)的，但在國家與國家之間關(guān)系的處理上是對(duì)的。我們愛自己的國家就行了。

程序法是保障權(quán)利和義務(wù)實(shí)現(xiàn)的程序方面的法律規(guī)范，包括訴訟程序法和非訴訟程序法。下列法律中，屬于非訴訟程序法的是（）。

法律不但由國家創(chuàng)制，而且由國家保證實(shí)施。也就是說，法律具有國家強(qiáng)制性。

人們感覺到法律明顯不合理，可以拋棄或擱置法律。

人們?cè)诖_立理想、追求理想的過程中，現(xiàn)實(shí)的矛盾正確的態(tài)度是（）。

當(dāng)今時(shí)代，人們即使足不出戶，也可以通過手機(jī)、電話、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代通信工具介入社會(huì)公共生活的各方面、各領(lǐng)域。這體現(xiàn)的當(dāng)代社會(huì)公共生活的一個(gè)顯著特點(diǎn)是（）。

人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成和應(yīng)當(dāng)遵守的最簡單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則是（）。