敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。

韓愈等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和推動(dòng)力量是中唐時(shí)期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。

古文運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“道”的作用影響了作家個(gè)性的發(fā)揮是古文運(yùn)動(dòng)的弊端之一。

敦煌遺書中保存的最重要的文學(xué)文獻(xiàn)資料是是唐五代通俗文學(xué)作品。

韓愈古文中，被稱作“昌黎序文第一首”的是（）。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨(dú)孤及的直接影響。

敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本，文獻(xiàn)價(jià)值頗大。

杜甫詩(shī)歌《哀江頭》是一首七言排律。

唐代白話詩(shī)的代表詩(shī)人有（）。

王維寫景喜用簡(jiǎn)淡筆墨，隨意點(diǎn)染；孟浩然則講究構(gòu)圖布局、設(shè)辭著色。