海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭執(zhí)。

雅各布森認(rèn)為，詩學(xué)的研究對(duì)象是（）。

黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。

堯斯用來描述俄國形式主義的術(shù)語有（）。

《伊安篇》里提出的詩學(xué)概念包括（）

席勒認(rèn)為，哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的（）。

希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。

伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。

歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。