A.霍曼斯
B.帕森斯
C.布勞
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A.弗洛伊德
B.孔德
C.米德
D.馬斯洛
A.摘要
B.關(guān)鍵詞
C.標(biāo)題
D.序言
A.效度
B.信度
C.維度
D.量度
A.效度
B.信度
C.維度
D.量度
A.實地研究法
B.文獻(xiàn)研究法
C.訪談法
D.問卷法
A.價值觀
B.世界觀
C.原理
D.方法論
A.斯賓塞
B.孔德
C.米德
D.馬斯洛
最新試題
文化差異論認(rèn)為,低階層子女的學(xué)業(yè)成就受挫折的原因在于文化被剝奪,主導(dǎo)文化環(huán)境不利于他們智力發(fā)展和學(xué)業(yè)成功。
韋伯企圖用階層的概念取代階級的概念,因為二者是沒有根本差別的。
“規(guī)范”學(xué)科時期,教育社會學(xué)已經(jīng)有較系統(tǒng)的理論,已經(jīng)向社會學(xué)靠攏。
許多社會學(xué)家把教育過程看成是人的社會化過程,因為社會化常常是在一定的民族和國家的教育制度中進(jìn)行的。
明確的社區(qū)教育是在20世紀(jì)50年代才確立的新概念。
教育經(jīng)費是制約教育發(fā)展的關(guān)鍵因素,它的投入程度。使用方式對教育發(fā)展影響甚大。
人類群體生活是建立在物質(zhì)資料生產(chǎn)的基礎(chǔ)上。
社區(qū)研究的區(qū)位學(xué)理論是由美國社會學(xué)家帕克借用()的概念解釋社區(qū)中的各因素相互關(guān)系而提出的人文區(qū)位學(xué)。
學(xué)校教育與社區(qū)教育的區(qū)別是它們分別在教育對象、內(nèi)容、形式、師資條件和運作機制等方面有所不同。
霍曼斯在他的交換理論中提出的普遍性命題是()