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判斷題社會(huì)現(xiàn)象不是通過(guò)法學(xué)上對(duì)它們進(jìn)行推演而獲得解釋，而是通過(guò)對(duì)構(gòu)成社會(huì)現(xiàn)象之基礎(chǔ)的思維模式的事實(shí)進(jìn)行推理而獲得解釋。

1.判斷題在歐洲各個(gè)國(guó)家整個(gè)民族和人們的思維過(guò)程都認(rèn)為一項(xiàng)涉及契約法或遺囑法的法律命題比沒有法律命題基礎(chǔ)的契約或遺囑更具有約束力。

2.多項(xiàng)選擇題布里在《習(xí)慣法理論》中的討論表明（）若沒有法學(xué)勞動(dòng)成果的介入，不可能直接變?yōu)榱?xí)慣法。

A.習(xí)俗
B.裁判
C.習(xí)慣
D.法律

3.多項(xiàng)選擇題羅馬人在共和國(guó)時(shí)期區(qū)分的法源，按照旁波尼所述的是（）

A.習(xí)慣法
B.自有的法學(xué)家法
C.國(guó)家法
D.法律

4.多項(xiàng)選擇題烏爾比安認(rèn)為羅馬法學(xué)家法可以分為（）

A.自然法的戒條
B.萬(wàn)民法的戒條
C.市民法的戒條
D.自由民的戒條

5.多項(xiàng)選擇題這些典型的法典的作者實(shí)際上認(rèn)為，他們能夠完全把法學(xué)排除在外，擁有此想法的有（）

A.優(yōu)士丁尼
B.約瑟夫二世
C.弗里德里克二世
D.拿破侖一世

6.多項(xiàng)選擇題羅馬法中有關(guān)（）的條款是典型的法學(xué)家法的一般化。

A.重過(guò)失責(zé)任
B.輕過(guò)失責(zé)任
C.重故意責(zé)任
D.輕故意責(zé)任

7.多項(xiàng)選擇題法典總是包含一系列規(guī)定，使得至少對(duì)司法裁判而言，有可能創(chuàng)設(shè)適用于新形勢(shì)的法律規(guī)范，包括（）

A.默示意思表示
B.商業(yè)慣例
C.善意原則
D.誠(chéng)信原則

8.多項(xiàng)選擇題以下法典（）都未能組織社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展超越其調(diào)整范圍。

A.《普魯士邦法》
B.《奧地利民法典》
C.《德國(guó)民法典》
D.《法國(guó)民法典》

9.多項(xiàng)選擇題任何時(shí)候，歐陸共同法都有一些或另外一些被看作是對(duì)所有法學(xué)進(jìn)行總結(jié)的著作，其中典型的法學(xué)家著者有（）

A.溫德沙伊德
B.普赫塔
C.耶林
D.德恩伯格

10.多項(xiàng)選擇題法學(xué)家在18世紀(jì)末，19世紀(jì)初的法典建構(gòu)的“建筑石料”包括（）

A.歐陸共同法法學(xué)
B.國(guó)家法
C.法律命題
D.習(xí)慣法