A.農業(yè)文明產生以后
B.18世紀60年代的產業(yè)革命
C.鐵器的使用
D.核工業(yè)的出現
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A.確定性
B.可預測性
C.有保證性
D.強制性
A.勿殺人
B.勿偷盜
C.勿奸淫
D.舍己為人
A.規(guī)范內容相同
B.要求相同
C.指導思想相同
D.調整范圍相同
A.自然法學派認為,實在法不是法律
B.分析實證主義法學派認為,法與道德在本質上沒有必然的聯系
C.中國古代的儒家認為,治理國家只能靠道德,不能用法律
D.近現代的法學家大多傾向于否定“法律是最低限度的道德”的說法
A.法與道德都具有強制性
B.法與道德都反映統(tǒng)治階級的意志
C.法與道德都有明確的權利與義務
D.法與道德最終都趨于自行消亡
A.物質制約性
B.習慣
C.宗教
D.文化
A.自然或神
B.抽象的人性
C.社會物質生活條件
D.法律的規(guī)定
A.是一個傳統(tǒng)法律文化與西方法律文化的沖突過程
B.是一個西方法律文化逐漸實現獨霸地位的過程
C.“中學為體,西學為用”是其指導方針
D.是一個丟掉傳統(tǒng)、投向西方的過程
A.法律態(tài)度
B.法律信念
C.法律意識
D.法律心理
A.李大釗
B.列寧
C.馬克思
D.斯大林
最新試題
戴維·M·沃克認為法的形式有()。
以下著作,成書于17、18世紀資產階級革命時期的有()。
法學史上存在的主要的效力觀有()。
下列實行制衡立法體制的國家有()。
下列屬于社會規(guī)范范疇的有()。
社會模式中被認為不具有可以創(chuàng)設與維護有序的和有規(guī)則的管理過程的制度性手段的狀態(tài)是()。
關于法和道德的一致性,說法正確的有()。
在實踐中,我國公布法的時間和方法一般是()。
單一的立法體制包括()。
體現法的作用和實然屬性的是()。