A.道德認(rèn)識
B.道德意志
C.道德行為
D.道德情感
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A.直觀導(dǎo)人
B.練習(xí)導(dǎo)人
C.事例導(dǎo)人
D.懸念導(dǎo)人
A.教學(xué)科目
B.社會改造
C.經(jīng)驗(yàn)獲得
D.預(yù)期學(xué)習(xí)效果
A.教學(xué)敘事
B.生活敘事
C.自傳敘事
D.德育敘事
A.充分認(rèn)識知識對社會的價值
B.學(xué)科、知識、個人、社會價值有機(jī)的結(jié)合
C.讓學(xué)生尊重知識尊重教師
D.使學(xué)習(xí)的綜合素質(zhì)得到最大程度的提高
A.活動課程
B.綜合課程
C.顯性課程
D.隱性課程
A.階段性
B.個別差異性
C.順序性
D.不均衡性
A.讓學(xué)生下床,站直抽筋的腿
B.讓學(xué)生下床,用冷水沖洗抽筋的腿
C.讓學(xué)生平躺,按摩抽筋部位
D.讓學(xué)生平躺,在其抽筋部位貼上止痛音
A.審美教育
B.五講四美教育
C.美好生活教育
D.美好思想教育
A.共同的奮斗目標(biāo)
B.班主任的要求
C.班級內(nèi)部的矛盾斗爭
D.共同的活動
A.直觀導(dǎo)入
B.練習(xí)導(dǎo)入
C.事例導(dǎo)入
D.懸念導(dǎo)入
最新試題
老師要求同學(xué)們第二天帶100根小木棒來學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)。媽媽買回木棒,隨口說了一句:路上掉了一根,這應(yīng)該不夠100根。小明著急的哭起來,說老師要求的100根,少一根都不行。小明處在()。
小明填寫古詩詞的時候,明明背的很熟的古詩詞卻怎么也想不起來,他很迷惑,為什么會遺忘呢?小明遺忘的原因可能是()。
下課之后,邱老師會將課程實(shí)施地真實(shí)情況與課程計(jì)劃進(jìn)行對比,符合程度高,邱老師便會認(rèn)為本課程實(shí)施地較為成功。邱老師在課程實(shí)施方面偏向()。
中醫(yī)有“望、聞、問、切”之說,部分中醫(yī)能夠根據(jù)病人面相推測病人的病灶所在,這說明思維具有()。
夏朝出現(xiàn)了最早的學(xué)校教育形態(tài),其教育場所是()。
對牛老師來說其實(shí)并沒有嚴(yán)格界定的勞動場所,無論是課堂上,還是教室外,甚至校園外都可能成為他教育教學(xué)的地點(diǎn)。這體現(xiàn)了教師勞動的()。
叮鈴鈴,上課啦。語文課堂上,老師向?qū)W生們展示生字:“風(fēng)、花、雪、月。”這屬于()。
小七這次期末考試的數(shù)學(xué)成績很不理想,感覺太丟人,都不好意思回家。這種情感屬于()。
楊老師認(rèn)為班級管理不是教師一言堂,學(xué)生才是班級的主體,應(yīng)努力創(chuàng)造民主氣氛,及時采納學(xué)生的正確意見,讓學(xué)生成為班級的主人。楊老師管理班級的原則是()。
曉杰看到他的同學(xué)在自習(xí)課交頭接耳說話后選擇報告老師,理由是“我想要老師表揚(yáng)我,做一個好孩子”。依據(jù)科爾伯格道德發(fā)展的階段理論,該學(xué)生處于()。