對于音樂教學(xué)來講，音樂本身就是視覺與聽覺的藝術(shù)，是跨越了時間與空間的文化產(chǎn)物，因此（）的應(yīng)用與多媒體資源的共享應(yīng)當(dāng)為學(xué)生理解音樂作品、進(jìn)行音樂審美起到積極的幫助與促進(jìn)作用。

案例：在介紹獨舞《春江花月夜》時，徐老師發(fā)現(xiàn)后排的一個男生在發(fā)呆走神，心不在焉。而當(dāng)播放《春江花月夜》視頻進(jìn)行欣賞時，他又在后面裝模作樣地模仿片中的舞蹈動作，引得周圍同學(xué)一片哄笑。徐老師于是將他叫到前面來，對他進(jìn)行了批評教育，并讓他在第一排空位處坐下聽課直至下課。問題：依據(jù)《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》基本理念，對上面的教學(xué)案例片段進(jìn)行分析，并簡述你的觀點。

案例：在一堂音樂歌唱課上，某教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)某高音歌唱家演唱的《我愛你，中國》。該老師引導(dǎo)：“請同學(xué)們感知、聽辨歌曲演唱者的音色特點。”他給了學(xué)生三個選項：女低音、女中音、女高音。一位男同學(xué)選擇了他認(rèn)為正確的選項：女低音。教師有些惱火，示意他坐下。對他的回答既無肯定，也不否定，學(xué)生處于茫然中。教師在教學(xué)預(yù)設(shè)時顯然沒有想到會有這樣的教學(xué)反饋，于是采取了不管不顧的方式，按照既定的教學(xué)設(shè)計把課上完了。要求：（1）對案例提出自己的判斷。（2）對教學(xué)過程進(jìn)行客觀評價。（3）對案例提出教學(xué)建議。

“一位女教師上《小青蛙你唱吧》一課，她原來準(zhǔn)備了幾幅畫面想用投影儀打出來，幫助學(xué)生了解歌曲的情景.但教學(xué)過程中投影儀發(fā)生故障無法使用，這位老師急中生智地問：‘誰會畫荷花？’同學(xué)們紛紛舉手.她挑選了一位同學(xué)到黑板前用彩色粉筆畫出一朵荷花，然后又問：‘誰會畫柳樹？……’結(jié)果同學(xué)們非常踴躍，你一筆，我一筆，竟在黑板上畫出了一幅很漂亮的畫，恰如其分地表現(xiàn)了夏日池塘里小青蛙歡樂歌唱的情景，最后全體同學(xué)在自己畫的畫前拍著手，和著伴奏非常高興的唱起了歌”是指（）。

“門被推開了，校長領(lǐng)著兩位客人進(jìn)來聽課，教室內(nèi)的氣氛一下子顯得緊張起來，這位老師沒有能及時調(diào)節(jié)自己的情緒和狀態(tài)，說話聲音很小并微微有些顫抖，眼睛始終沒有離開講稿，許多設(shè)計好的活動也忘記了開展，歌曲還未學(xué)唱，就開始處理情緒。離下課還有3分鐘時，突然想起還沒做發(fā)聲練習(xí)，又趕快補救，一節(jié)課忙亂而緊張，結(jié)果可想而知”是指（）。

案例：某教師在《中國少數(shù)民間舞蹈》教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)播放了大型音樂舞蹈史詩《東方紅》的選段并介紹了中國少數(shù)民族民間舞蹈發(fā)展史（10分鐘），教學(xué)過程中講解了蒙古族舞蹈、藏族舞蹈、朝鮮族舞蹈、維吾爾族舞蹈的表演形式特點及代表舞蹈家和舞蹈服飾（17分鐘）。教授后半部分，講授少數(shù)民族舞蹈服飾搭配造型等基本要素和步驟（18分鐘）。最后帶領(lǐng)學(xué)生欣賞維吾爾族舞蹈《摘葡萄》（10分鐘）。問題：依據(jù)《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》基本理念，對上面的教學(xué)案例片段進(jìn)行分析，并簡述你的觀點。

現(xiàn)代電腦多媒體設(shè)施的特點不包括（）。

案例：王老師為了調(diào)動音樂課氣氛，以便于更好地導(dǎo)入課堂教學(xué)內(nèi)容，每次音樂課前5分鐘，都讓1～2名同學(xué)表演節(jié)目，可以采用唱歌、跳舞等任意形式。一次，某同學(xué)表演了《小蘋果》，全班同學(xué)哈哈大笑，根本沒法靜下心來學(xué)習(xí)新課《北風(fēng)吹》，認(rèn)為《北風(fēng)吹》不如《小蘋果》有意思。王老師非常氣憤，厲聲喝道：“聽《小蘋果》這種音樂毫無意義！以后音樂課前的表演，唱歌要唱經(jīng)典的歌曲，跳舞要跳經(jīng)典的作品，要提高自己的品味。好了，不討論了，我們上課……”請對案例中王老師的做法給出評價。

（）是指產(chǎn)生于傳播革命的媒體，這些媒體可以與教師、課本和黑板一起來為教學(xué)目的服務(wù)。其組成教學(xué)技術(shù)的部分包括電視、電影、投影器、計算機(jī)及其他“硬件”和“軟件”項目。

（）是教師用即時處理的方式，以果斷、機(jī)智的態(tài)度判斷處理問題。