備課是上課的起始環(huán)節(jié)，是教師力求取得最佳課堂效果的先決條件，也是提高教師自身素質(zhì)的有效途徑。教師備課主要包括的工作有（）。

教育目的社會價值取向的片面性或狹隘性，不僅直接影響教育多方面功能的發(fā)揮，而且也會助長社會發(fā)展的失衡性。當(dāng)代教育目的社會價值取向的確立應(yīng)處理好的關(guān)系是（）。

在個體學(xué)習(xí)的最初階段，動機(jī)變量所起的作用猶如“催化劑”，動機(jī)變量既不直接參與認(rèn)知的相互作用過程，也不會影響到任何基本的認(rèn)知變量。

奧蘇伯爾認(rèn)為，每門學(xué)科都有一個分層次的概念和命題結(jié)構(gòu)。包容性較高的抽象概念為新知識和概念提供了固著點，新的觀念只有與已有的、起固定作用的觀念聯(lián)系起來時，才能有效的學(xué)習(xí)和保持。因此，在呈現(xiàn)正式學(xué)習(xí)材料之前，應(yīng)該先呈現(xiàn)與學(xué)習(xí)材料有關(guān)聯(lián)但同時又更一般、更概括的概念或原理，即先行組織者。喬伊斯等人在奧蘇伯爾先行組織者技術(shù)的基礎(chǔ)上，提出了先行組織者教學(xué)模式，按照該模式，下列屬于先行組織者呈現(xiàn)階段任務(wù)的是（）。

移情是個體由真實或臆想的他人情緒、情感狀態(tài)引起的并與之一致的情緒、情感體驗，是一種替代性的情緒、情感反應(yīng)，是一種無意識的、有時又是十分強(qiáng)烈的對他人的情緒狀態(tài)的體驗，移情是維系積極的社會關(guān)系，促進(jìn)親社會行為的重要因素，是人們的情緒狀態(tài)的體驗。為此，教育要培養(yǎng)學(xué)生的移情能力。培養(yǎng)學(xué)生移情能力的辦法有（）。

（）是藝術(shù)作品的因于內(nèi)而符于外的風(fēng)貌，是藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的面貌。

許多人在考試時都遇到過這樣一種情況，有些考試內(nèi)容自己平日學(xué)習(xí)掌握的很好，記憶的非常熟練，但是考試時卻回憶不出來，而且越回憶不出來就越焦急，越焦急又越回答不上來，等到一旦交卷，立馬就會想起來，按照有意義遺忘理論，這種現(xiàn)象的最佳解釋是因為考生考試期間有關(guān)考試內(nèi)容的（）。

如果某中學(xué)生多次經(jīng)歷考試失敗，則很有可能每當(dāng)聽說或感到要考試時，就會非常焦慮。按照巴甫洛夫的理論，這種現(xiàn)象說明學(xué)生在考試和焦慮之間建立起了（）。

以（）為代表的晚清民國藝術(shù)家將金石文字的寫法、技法和審美趣味融入繪畫中，開創(chuàng)了書法和繪畫的新格局。

研究發(fā)現(xiàn)，攻擊性強(qiáng)的兒童期望其他兒童對他產(chǎn)生有敵意的反應(yīng)，這種期望使兒童產(chǎn)生攻擊性行為，其后果是其他兒童對該兒童的行為更具有攻擊性，從而又強(qiáng)化了該兒童的最初期望。這一發(fā)現(xiàn)的最佳解釋理論是（）。