A.密爾
B.斯賓塞
C.黑格爾
D.托克維爾
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.孔德
B.貢斯當(dāng)
C.傅立葉
D.布朗基
A.最高
B.基本
C.唯一
D.神圣
A.倫理
B.階級(jí)
C.社會(huì)契約
D.主權(quán)
A.平等
B.自由
C.理性
D.民主
A.自由
B.“自然自由”
C.“處在社會(huì)中的人的自由”
D.“處在政府之下的人的自由”
A.“永恒”
B.“規(guī)律”
C.“圣經(jīng)”
D.“神學(xué)”
A.主權(quán)
B.國(guó)家
C.民族
D.教會(huì)
A.“太陽(yáng)中心說(shuō)”
B.地球中心說(shuō)
C.上帝中心說(shuō)
D.新大陸
A.元首國(guó)
B.共和國(guó)
C.民主國(guó)
D.教會(huì)國(guó)
A.城邦
B.“人民的聯(lián)合體
C.部族
D.城市
最新試題
百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想，其中墨家代表了（）。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）
“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括（）。
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)（）。
對(duì)于如何實(shí)行仁政，孟子提出了（）的具體主張。
秦國(guó)自商鞅變法后廢除了（），實(shí)行一系列的富國(guó)強(qiáng)兵政策，為統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生，主要是源于（）的直接刺激。
秦帝國(guó)的滅亡使法家無(wú)法成為專制國(guó)家的正統(tǒng)思想，并喪失了對(duì)秦漢以后中國(guó)政治的影響力。（）
老子的理想社會(huì)模式是（）。