A.畫家構(gòu)思的過程
B.藝術(shù)創(chuàng)作過程的快樂
C.好畫誕生的過程
D.藝術(shù)品是內(nèi)心世界的形象
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A.政府和商人交易所需費(fèi)用
B.鹽商進(jìn)行食鹽專賣的代價(jià)
C.鹽商獲得利潤的必要成本
D.鹽商經(jīng)銷食鹽所繳納的賦稅
A.規(guī)則是有標(biāo)準(zhǔn)有角、非常清楚的,丁就是丁,卯就是卯
B.尊重規(guī)則、遵守規(guī)則,是做好一切事情的前提和根本
C.規(guī)則可懲罰違反它的人,又可保護(hù)和賞賜遵守它的人
D.規(guī)則作為尺度和準(zhǔn)繩,為人們做事提供了一個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)
A.澄清對(duì)待自身價(jià)值的思想誤區(qū)
B.強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)涫侨瞬刨|(zhì)量的核心
C.批評(píng)某些人一味自我包裝炒作的行為
D.闡明克己修身對(duì)提高自身價(jià)值的重要意義
A.細(xì)胞誕生的科學(xué)假說
B.細(xì)胞初始的變化過程
C.生命單元的形成條件
D.生命演化的合理猜想
A.生命拒絕麻木
B.生命慶幸疼痛
C.生命中的疼痛
D.別樣的"疼痛"
A.單憑天賦是不能成為藝術(shù)家的
B.孩子的天賦可能大多被忽視了
C.孩子們無法意識(shí)到自己的天賦
D.學(xué)會(huì)支配天賦才能成為藝術(shù)家
A.天馬行空、按部就班
B.稍縱即逝、循規(guī)蹈矩
C.自由自在、循序漸進(jìn)
D.標(biāo)新立異、熟能生巧
A.意識(shí)、于事無補(bǔ)
B.體會(huì)、無力回天
C.觀察、無濟(jì)于事
D.認(rèn)識(shí)、一事無成
A.合理、偏差
B.科學(xué)、誤會(huì)
C.深刻、誤差
D.客觀、分歧
A.災(zāi)難、任勞任怨
B.困難、克勤克儉
C.變故、未雨綢繆
D.麻煩、居安思危
最新試題
以往認(rèn)為最適合哲學(xué)的領(lǐng)域,如今已被對(duì)人類存在的各方面經(jīng)驗(yàn)作出成功解釋的科學(xué)所占領(lǐng)。在一個(gè)信息技術(shù)取得支配地位的世界上,哲學(xué)似乎已敗下陣來。它至少不能把智慧切成一個(gè)個(gè)可以測(cè)量的小塊提供給人們。在20世紀(jì),有無數(shù)哲學(xué)家譏諷自己從事的學(xué)科,認(rèn)為哲學(xué)活動(dòng)在經(jīng)歷了三千年之后,至今還在希望能把我們引向真理,那不過是遙遙無期的幻象而已。然而,哲學(xué)仍然比以往任何時(shí)候都受人喜愛,這或許是因?yàn)榻鼛资陙?,哲學(xué)一直從科學(xué)和其他學(xué)科中尋求庇護(hù),而今已從這種專業(yè)束縛中解脫出來的緣故吧。這段文字意在說明()。
好萊塢商業(yè)大片宣傳的是一種普世價(jià)值,它往往故事簡(jiǎn)單,______的道理也很淺顯,這一點(diǎn)常常為西方的知識(shí)分子所______。但不可否認(rèn)的是,正是這種淺顯的東西,往往才可能被普遍的大眾接受。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
一些人有這樣一種思想誤區(qū),即只講"實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值",不講"提高自身價(jià)值"。人當(dāng)然天生就有價(jià)值,這價(jià)值應(yīng)當(dāng)重視,但還有待提高。提高不能靠包裝與炒作,必須要真正提高質(zhì)量,具體表現(xiàn)無非就是德與才。這兩方面的提高,只有通過克己修身。"玉不琢,不成器",人不克己修身,如何能成"大器"?所以孟子說:"天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能,"不經(jīng)艱苦磨煉,如何能"曾益其所不能"這段文字意在()。
當(dāng)我們?cè)谡務(wù)搫?chuàng)意的時(shí)候,大多會(huì)認(rèn)為這沒有什么規(guī)律可循,或者說,創(chuàng)意應(yīng)該是______的。我們會(huì)說:如果給創(chuàng)意制定一個(gè)框架的話,可能會(huì)束縛創(chuàng)意,讓創(chuàng)意變成______的工匠活。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
在評(píng)價(jià)改革開放30年歷史的時(shí)候,如果抽象地論證改革開放的歷史必然性,或者具體地羅列改革開放的成就,都難以統(tǒng)一思想。因?yàn)橛腥送瑯涌梢粤_列許多存在的問題,并同改革開放前做簡(jiǎn)單對(duì)比,______甚至否定客觀結(jié)論。因此,要從大處著眼,用歷史的眼光來______,把這"30年"放到"兩個(gè)100年"的歷史大背景中去______。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
明政府的鹽務(wù)政策決定了政府必須和商人進(jìn)行交易,但政府似乎從來沒有意識(shí)到自己和商人之間是一種契約關(guān)系,在其看來,國家高高在上,每個(gè)國民都有為其作出犧牲的義務(wù)。商人被期望自愿地參與政府活動(dòng),而且產(chǎn)生利稅。當(dāng)無利可圖、沒有人愿意經(jīng)銷食鹽時(shí),政府會(huì)征召商人去完成這項(xiàng)任務(wù),就如普通百姓需要承擔(dān)各種徭役一般。事實(shí)上,商人在同政府交易時(shí)承擔(dān)一些損失被認(rèn)為理所當(dāng)然,官員們可能認(rèn)為這種損失在一定程度上是特許經(jīng)商的費(fèi)用。根據(jù)這段文字,文中"特許經(jīng)商的費(fèi)用"是指()。
人們發(fā)現(xiàn),CSM手機(jī)在撥號(hào)時(shí)會(huì)對(duì)話筒、固定電話、電腦顯示屏產(chǎn)生干擾,而CDMA手機(jī)影響卻很小。這是否意味著CDMA手機(jī)輻射要比GSM手機(jī)小呢?其實(shí)并非如此。上述現(xiàn)象并不是由于GSM手機(jī)輻射和發(fā)射功率大造成的,主要是因?yàn)镚SM手機(jī)發(fā)射的是脈沖信號(hào),易與其他電器產(chǎn)生耦合。這段文字主要說明了()
究竟國家與個(gè)人對(duì)個(gè)人的醫(yī)療健康應(yīng)分別承擔(dān)多大比例,是一個(gè)______選擇問題,而不是政府可以任意決定的事項(xiàng)。要讓民眾有機(jī)會(huì)參與這一重大財(cái)政決策,透過人大的審議機(jī)制,將自己的意愿______到長期的財(cái)政安排中。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
收藏的功利性并不會(huì)削弱收藏作為高雅文化藝術(shù)活動(dòng)的魅力,反而能夠促進(jìn)收藏事業(yè)的發(fā)展。從古至今,純粹的非功利性的收藏可以說絕無僅有。保值、增值的客觀需求,促使人們對(duì)各類器物的鑒定和欣賞水平不斷提升。如果離開一定的歷史條件來奢談所謂純粹的收藏鑒賞,對(duì)于收藏事業(yè)來說只能造成觀念的混亂。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()
對(duì)許多汽車迷來說,喜歡手表與汽車其實(shí)都出于同樣的情結(jié)--對(duì)于復(fù)雜機(jī)械系統(tǒng)的熱愛。早在汽車發(fā)明之初,手表已經(jīng)非常精密復(fù)雜,與之相比,粗糙簡(jiǎn)單得多的早期汽車顯然可以從中______不少成熟的機(jī)械設(shè)計(jì)。如今層出不窮的汽車題材的手表則從汽車外在特征上尋找設(shè)計(jì)靈感。雖然少了許多可以更加深入探討的______,但對(duì)于普通表迷的吸引力卻越來越大,成為車、表存在淵源的最佳_______。填入域橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()