A.功能主義可以追溯到早期社會(huì)學(xué)家孔德、斯賓塞和馬克思那里
B.功能主義認(rèn)為社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)，它的各個(gè)組成部分協(xié)同工作，產(chǎn)生穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)
C.功能主義代表人物有帕森斯和默頓
D.功能主義特別適合研究穩(wěn)定的、小規(guī)模的社會(huì)化
E.功能主義可以合理地解釋?xiě)?zhàn)爭(zhēng)、叛亂和革命等事件
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A.從眾是指和同輩一樣的行動(dòng)
B.從眾說(shuō)明人們?cè)谛畔⒉幻鳌⒆约簺](méi)有明確判斷時(shí)仍舊會(huì)堅(jiān)持自己的認(rèn)知
C.順從是對(duì)階級(jí)結(jié)構(gòu)中具有高權(quán)威者的服從
D.米爾斯拉姆的實(shí)驗(yàn)說(shuō)明從眾現(xiàn)象非常普遍
E.人們的從眾行為與群體壓力和群體規(guī)范有關(guān)
A.性別
B.工作單位
C.政治身份
D.教育
E.戶籍身份
A.黨內(nèi)警告
B.父母的禁止與引導(dǎo)
C.朋友的贊賞
D.法院的判決
E.鄰里的議論和建議
A.整體社區(qū)
B.自然社區(qū)
C.巨型社區(qū)
D.微型社區(qū)
E.局部社區(qū)
A.父母
B.夫妻
C.子女
D.警察
E.法官
A.費(fèi)用高
B.時(shí)間長(zhǎng)
C.匿名性差
D.干擾因素多
E.缺乏彈性
A.組織目標(biāo)
B.行動(dòng)規(guī)范
C.權(quán)力結(jié)構(gòu)
D.人員組成
E.技術(shù)設(shè)施
A.互動(dòng)雙方性別的一致性
B.互動(dòng)雙方對(duì)情景的定義
C.互動(dòng)雙方對(duì)行動(dòng)意義的共享
D.互動(dòng)雙方對(duì)國(guó)家法律的遵守
E.互動(dòng)雙方做出符合情境和意義的反應(yīng)
A.互聯(lián)網(wǎng)
B.廣播
C.電視
D.電影
E.書(shū)籍
最新試題
哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長(zhǎng)比糧食的供應(yīng)來(lái)得快，他稱人口的擴(kuò)張基于（）增加。
（）指一個(gè)社會(huì)由于生產(chǎn)方式的改變而使社會(huì)生產(chǎn)額提升、全國(guó)財(cái)富增加，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)變得活躍，國(guó)民平均所得增加。
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群（）
以下哪些是東亞的現(xiàn)代化的成功因素（）
哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會(huì)把社會(huì)與社會(huì)之間的差距縮小，并將現(xiàn)代社會(huì)的特質(zhì)散布在世界各國(guó)；因此人類各社會(huì)會(huì)越來(lái)越類似（）
當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個(gè)（）
韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以（）為主導(dǎo)。
馬克思認(rèn)為社會(huì)變遷的原因應(yīng)該是（）
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往（）的方向進(jìn)行。
哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代化社會(huì)所具有的特質(zhì)（）