A.青少年時期
B.生命早期
C.成年時期
D.老年時期
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A.嚴(yán)密性
B.管理彈性
C.管理人性化
D.組織規(guī)模小
A.政策化
B.政府參與
C.消費
D.長期計劃
E.獨立產(chǎn)業(yè)
A.健康狀況的滿意度
B.家庭和睦的滿意度
C.工作狀況的滿意度
D.人際關(guān)系及城市認(rèn)同
E.社會環(huán)境滿意度
A.個人價值
B.社會價值
C.經(jīng)濟(jì)價值
D.環(huán)境價值
E.負(fù)面價值
A.哲學(xué)
B.心理學(xué)
C.管理學(xué)
D.社會學(xué)
A.出生
B.發(fā)育
C.成年
D.死亡
A.強(qiáng)調(diào)效率
B.強(qiáng)調(diào)快樂
C.強(qiáng)調(diào)過程
D.強(qiáng)調(diào)結(jié)果
A.性格理論
B.戲劇理論
C.不確定理論
A.富裕
B.生產(chǎn)率高
C.有時間閑置
A.青少年以前
B.成年
C.中年
D.老年
最新試題
()涉及社會政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、大眾傳播、個人人格等各方面的變遷。
在當(dāng)代社會學(xué)理論中,哪一種最不重視對變遷的討論()
當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個()
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會總是往()的方向進(jìn)行。
韋伯認(rèn)為社會變遷以()為主導(dǎo)。
下面哪一項不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)()
哪一種理論認(rèn)為文化或社會由一個中心發(fā)展出來向外傳播()
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會比喻為一群()
()指社會單位由一變二的過程,以達(dá)到更高效率的功能運作。
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定,過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧()