A.文化發(fā)達(dá)
B.經(jīng)濟(jì)繁榮
C.全體公民有權(quán)參政
D.教育興盛
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民主政治是近代歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),雅典民主政治則是人類民主政治的起源。下列有關(guān)雅典民主政治的敘述,正確的是()
①伯里克利改革,使奴隸主民主政治在當(dāng)時(shí)達(dá)到極盛
②大化改新為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)
③公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)
④婦女、奴隸、外邦人等沒有公民權(quán)利
A.①③④
B.①②③
C.①②④
D.②③④
A.埃及
B.巴比倫
C.希臘
D.羅馬
A.巴比倫
B.斯巴達(dá)
C.羅馬
D.雅典
A.對(duì)外交流頻繁
B.中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰
C.民主政治達(dá)到極盛
D.農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)
A.古代埃及
B.古代雅典
C.古代斯巴達(dá)
D.古代羅馬
A.伯利克里
B.凱撒
C.亞歷山大
D.屋大維
古代希臘文明豐富多彩,燦爛輝煌。以下屬于古代希臘對(duì)世界文明留下的寶貴的遺產(chǎn)是()
①雅典民主政治
②《漢謨拉比法典》
③《荷馬史詩(shī)》
④愛琴文明
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
A.尼羅河流域
B.兩河流域
C.印度河流域
D.黃河流域
A.古代中國(guó)
B.古代埃及
C.古代印度
D.古代巴比倫
A.形成種姓制度
B.制定《漢謨拉比法典》
C.建造金字塔
D.實(shí)行民主政治
最新試題
文字、城市、金屬工具是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志。下列屬于“草紙上的文字”“泥板上的文字”“龜甲上的文字”共同點(diǎn)的是()
日本大化改新時(shí),將中國(guó)的儒學(xué)、茶藝等引入日本,與日本文化融合并改造,變成了日本本民族的意識(shí)形態(tài);而宦官制度和科舉制度,由于與日本社會(huì)不契合,所以日本未移植引入。這主要說(shuō)明了日本民族()
“儒略歷”為糾正每年將近6小時(shí)的誤差,采取每4年增加1天的辦法進(jìn)行調(diào)整,即每逢能被4整除的那一年為閏年,在2月份增加1天。到16世紀(jì)時(shí)又產(chǎn)生了誤差。于是當(dāng)時(shí)的羅馬教皇格列高利十三世對(duì)閏制進(jìn)行改革,仍然4年一閏,但逢能被100整除的那一年不閏,到能被400整除的那一年再閏。上述材料反映了()
到了12世紀(jì),從意大利到法蘭西和西班牙的海岸,城市的數(shù)量增加,大量人口涌入城市,甚至有人宣稱“只有城市的空氣使人自由”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于()
漫畫是通往歷史的另一扇窗戶。下圖呈現(xiàn)的歷史事件標(biāo)志著()
“在西方民主政治中,妥協(xié)是一種司空見慣的政治現(xiàn)象,它是暴力之外唯一有效解決沖突的手段,以妥協(xié)方式解決沖突是西方民主政治的基本價(jià)值取向。”下列史實(shí)體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)的是()
14世紀(jì)時(shí),大利的新銳作家多以“教會(huì)活動(dòng)”和“教士生活”為背景進(jìn)行創(chuàng)作。到了16世紀(jì),莎士比亞等作家的作品越來(lái)越多地從“市民糾紛”“市場(chǎng)交易”等場(chǎng)景展開敘事。上述變化說(shuō)明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)()
名年官制度是下列哪個(gè)國(guó)家實(shí)行的制度?()
19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)被描繪道:“過去以天為單位,現(xiàn)在以分、秒計(jì)算……火車還教會(huì)人們守時(shí),準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)成為了現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則,人們開始要隨身帶上一塊表,時(shí)間概念是一個(gè)全新的概念。”這反映了()
2022年北京成功舉辦了第24屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì),成為第一個(gè)既舉辦過夏奧會(huì)又舉辦了冬奧會(huì)的城市。歐洲文明的發(fā)祥地、奧林匹克的故鄉(xiāng)是()