A.“統(tǒng)制經(jīng)濟”實施
B.諸侯勢力的削弱
C.“獨尊儒術(shù)”的提出
D.察舉制度的實行
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A.最先廢除了分封制
B.亟須進行官制改革
C.郡縣制推行的原因
D.君權(quán)受到權(quán)臣制約
A.儒家思想影響史書記載
B.統(tǒng)一的意識逐漸形成
C.宗法制維系統(tǒng)治集團穩(wěn)定
D.皇位世襲權(quán)力不可轉(zhuǎn)移
A.開放性
B.務(wù)實性
C.進取性
D.民本性
A.君主專制集權(quán)需要
B.丞相主管全國軍事
C.國家政局穩(wěn)定太平
D.太尉純屬后人杜撰
A.確立了分科考試的錄取方式
B.否定了重視德行的選拔標準
C.根除了察舉制官士勾結(jié)弊端
D.打擊了豪強把持官場的特權(quán)
A.漢朝的封國制與周朝分封制相比較有一定變化
B.刺史行使在地方的察舉權(quán)
C.刺史出現(xiàn)對丞相權(quán)力有一定的牽制作用
D.造成刺史濫用職權(quán)干預(yù)地方的現(xiàn)象產(chǎn)
A.秦始皇時期的“三公”
B.漢武帝時期的“中朝”
C.唐太宗時期的“三省”
D.宋太祖時期的“二府”
A.減少了君主決策的失誤
B.阻止了皇帝的恣意妄為
C.保證中央機構(gòu)的獨立性
D.標志秦代中央官制完善
A.加強對地方的控制
B.確立官僚政治制度
C.努力完成全國統(tǒng)一
D.實行軍事上的集權(quán)
A.突顯古代天圓地方的宇宙觀
B.宣傳“天尊地卑”的思想
C.顯示王權(quán)至上,大秦一統(tǒng)
D.促進大秦帝國內(nèi)部的貿(mào)易往來
最新試題
西周王朝通過對四土、四國之地的大批封建以及武力征服,從而使得西周王朝緊密地聯(lián)為一體,一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下。其敘述分封制的()。
漢代以前,民眾對人神的信仰主要是有功于民的古圣先賢神,而漢代開始出現(xiàn)了一些有政績的官員死后被百姓立祠祭祀的現(xiàn)象,如漢和帝時的王渙為民平理冤獄,死后“民思其德,為立祠安陽亭西”,成為民眾新的人神信仰對象。漢代民眾對人神信仰的變化()。
春秋戰(zhàn)國時期,有學(xué)派主張“上之所是必皆是,上之所非必皆非之”,逐級逐層統(tǒng)一思想是()。
先秦某思想家曾說:“物固有所然,物固有所可。無物不然,無物不可?!痹撍枷爰沂牵ǎ?。
有學(xué)者認為,“從某種程度上說,天子即天下之大宗,諸侯即一國之大宗。同姓諸侯相當于天子之小宗,異姓諸侯則通過婚姻,與天子維護甥舅之親,全國近似于一個大家庭”。這一觀點反映中國早期國家制度()。
人們用“春秋戰(zhàn)國亂悠悠”來形容當時的社會狀況。導(dǎo)致此歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的制度根源是()。
商周時期,士是貴族的最低階層,有一定數(shù)量的“食田”,能文能武,生活無憂。春秋戰(zhàn)國之際,士發(fā)生分化,或成為傳授知識的教師,或變?yōu)橹鞒謨x式的贊禮人,或發(fā)展為新興地主。士階層的分化()。
《睡虎地秦墓竹簡》記載,司法機關(guān)受理案件后,要把當事人的姓名、身份、籍貫、是否有前科等問題寫成書面報告;然后前往現(xiàn)場勘驗、調(diào)查,每一過程都要做筆錄;庭審時要聽取當事人雙方的口供,可進行刑訊;最后,司法機關(guān)做出判決。整個審判過程都記錄下來,制作成“爰書”。這種制度一直沿用到秦朝。秦國的這種做法()。
先秦著作《山海經(jīng)》記載:“后稷(后稷是古代周族始祖)是播百谷。稷之孫曰叔均,是始作牛耕。”從考古發(fā)現(xiàn)來看,在河南、山西、江蘇、浙江、上海、廣西、內(nèi)蒙古、吉林等省區(qū)市出土了商周時期的石犁。這說明()。
在西漢,刺史每年8月“巡行所部郡國”,郡守“常以春行所主縣”,“秋冬遣無害使”審察案情,至于臨時突擊督察,大多發(fā)生于突發(fā)的案情或農(nóng)民起義。如武帝時派繡衣御史去鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,派遣司隸校尉“捕巫蠱,督大奸猾”。這說明西漢時期()。