《解放黑人奴隸宣言》對(duì)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程和結(jié)局產(chǎn)生了巨大影響，但我們不應(yīng)只盯住這個(gè)法律文件。1861年美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)的《反脫離聯(lián)邦法》才真正體現(xiàn)了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的終極目標(biāo)和性質(zhì)?！辈牧现荚谡f(shuō)明（）

公元2世紀(jì)，如圖中的①、②兩處是同時(shí)期的兩個(gè)國(guó)家。它們分別是（）

下列關(guān)于種姓制度敘述不正確的是（）。

在古希臘，眾神幾乎都有自己的神廟。古羅馬人則建立了萬(wàn)神廟，把眾神集中起來(lái)供奉。在萬(wàn)神殿中，既能看到主神朱庇特（即希臘主神宙斯）的神殿，也能看到女神維納斯（即希臘女神阿佛洛狄特）等神的神殿。這反映了文明的（）

19世紀(jì)，印度掀起了反英大起義，拉丁美洲燃起了反抗西班牙殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。這兩個(gè)事件共同體現(xiàn)了（）

為了統(tǒng)治幅員廣闊的領(lǐng)土，亞歷山大繼承了波斯的統(tǒng)治方法，保留了波斯帝國(guó)的行政制度。在地方設(shè)立行省，另設(shè)財(cái)政官負(fù)責(zé)該省賦稅。由此可見(jiàn)，亞歷山大帝國(guó)的擴(kuò)張（）

從遵循“習(xí)慣法”到創(chuàng)生一部新法律——“成文法”，使羅馬共和國(guó)的司法執(zhí)法“有明確的文件做依據(jù)”，在很大程度上限制了貴族的“武斷和專橫”。這部“成文法”是（）

19世紀(jì)初，國(guó)建立由初等學(xué)校、中等學(xué)校、大學(xué)組成的系統(tǒng)教育體系。1870年以后，英、法開(kāi)始對(duì)兒童實(shí)行免費(fèi)義務(wù)教育。以上國(guó)家推廣大眾教育的主要原因是（）

到了12世紀(jì)，從意大利到法蘭西和西班牙的海岸，城市的數(shù)量增加，大量人口涌入城市，甚至有人宣稱“只有城市的空氣使人自由”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于（）

貨幣不僅具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還蘊(yùn)藏著一個(gè)國(guó)家豐富的文化和歷史信息。以下印有《漢謨拉比法典》石柱浮雕圖案的紙幣應(yīng)是（）