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A.《水經注》
B.《長物志》
C.《一家言》
D.《長安志》
E.《園冶》
A.魚躍鳶飛
B.斷橋殘雪
C.平湖秋月
D.西峰秀色
E.北遠山村
A.大明宮
B.華清宮
C.興慶宮
D.九成宮
E.洛陽宮
A.沙丘苑臺
B.靈囿
C.章華臺
D.信宮
E.未央宮
A.返璞歸真
B.修齊治平
C.無為而治
D.君臣父子
E.彼岸世界
A.余蔭山房
B.拙政園
C.十笏園
D.個園
A.七
B.五
C.三
D.二
A.靜宜園
B.靜明苑
C.南苑
D.暢春園
A.佛香閣
B.永安寺
C.白塔
D.智珠殿
最新試題
西方中世紀寺院庭院和()等園林比較多。
寄暢園因其選址之巧妙,能充分收入周圍環(huán)境的美好景色,使視野得以最大限度地拓展到園外,是造園技法中遠借的最佳實例。
園林由于其與詩畫的綜合性、三維空間的形象性,其意境內涵的顯現比之其他藝術門類就更為明晰,也更易于把握。
筑山即堆筑假山,包括()。
農耕時期,階層逐漸分化,貴族階層自稱受命于天,成為了整個社會的統治階級。
圓明三園以山水為骨,畫意入園,巧妙布局園居建筑、點景建筑和觀景建筑,精心配皿樹木花卉,創(chuàng)造出一系列豐富多彩、性格各異的園林空間,形成了眾多的園中園和景點。
隋奠定的山水宮苑的美學風貌,到盛唐得以全面發(fā)展,以天地山川為美、自然中見人工。
農田的肌理和色彩能夠通過作物的選擇、栽培的手法、山地地貌的多變營造虛實景象等途徑實現。
竹林七賢的隱逸思想出現,使得可以為文人賢士提供隱逸條件的私家園林也漸現規(guī)模,當時的私家園林選址主要有()。
()的理水,傳承了中國古典園林“大水宜分、小水宜聚”的基本手法。