A.創(chuàng)立了社會經濟形態(tài)及社會形態(tài)學說
B.發(fā)展了階級斗爭學說
C.要求在分析任何一個社會問題時，都要把問題提到一定的歷史范圍之內，從發(fā)展中觀察它產生、發(fā)展、演化的全過程，給予歷史主義的分析和評價
D.關于創(chuàng)造歷史的群眾隊伍逐步擴大的學說

A.歷史時期
B.歷史認識者
C.歷史資料
D.歷史實際

A.里巫史階段
B.史官階段
C.史家階段
D.公眾自我參與階段

A.表現(xiàn)在歷史認識從具體上升到抽象，再從抽象上升到思維中的具體，認識的這種升華正是邏輯思維作用的結果
B.表現(xiàn)在揭示歷史活動自身的內部聯(lián)系，離不開邏輯思維方式
C.表現(xiàn)在史料的匯集、整理、考辯都必須充分運用邏輯思維
D.表現(xiàn)在給歷史認識者提供認識歷史的一整套概念、命題、原理、范式，一整套話語系統(tǒng)

A.史料
B.歷史認識者
C.社會實踐
D.科學認識總體

A.力量之美
B.質樸之美
C.含蓄之美
D.真實之美

A.物質生產的歷史連續(xù)性，決定了人類的存在必然是歷史的存在
B.精神生產的歷史連續(xù)性，決定了人類的存在必定是歷史的存在
C.社會關系的生產與再生產所具有的歷史連續(xù)性充分證明人類的存在必然是歷史的存在
D.歷史的存在決定著人類的生存

A.歷史認識受到社會和人的因素的制約
B.由歷史認識主體自身認識能力的有限性與認識的主觀性所決定的
C.歷史認識不可避免要受到史料條件的制約
D.客觀歷史仍在延續(xù)，即未完成性，也決定了人們的歷史認識不可能得到永恒真理、決定真理